回答10個奇門應用的問題：
1，擊刑的表現有顯性與隱性之分，其中天幹為顯性的，地支為隱性的。
例如癸在巽宮擊刑可能有臟水、破鞋、變質的飲料、尿壺等，隱性的可能有虎、貓玩具刺繡畫之類。
2，一宮內隻有入墓而無刑迫，逢值之期隻表現入墓狀態。
在對宮有刑迫逢值時為兇事應期。
馬星、天沖應事快。
3，甲是神的化身，在奇門盤裡不直接出頭露面。
八神中唯一一個需要合幹《婚姻》的神，偏重於精神層面。
4，人為的『應像法』可以解災，自然應像則說明設局成功。
禍不單行福無雙至也是規律。
5，人用神和事用神的符號延伸，代表與相關事物的關聯性。
符號《天地盤幹和引幹》延伸到哪裡就和哪裡發生了關系，也就在那裡留下了足跡。
6，在天地盤范疇中，天盤幹為陽、地盤幹為陰；在幹支范疇中，天幹為陽、地支為陰。
地支不隻有九宮地盤的地支，還有每個天幹之下攜帶的地支，如戊中子、己中戌、庚中申等等。
這是奇門的特點不可忽視。
7，『來人不用問』《測來意》主要看三個點：
《1》用神的地盤幹落宮，
《2》時幹落宮，
《3》時間宮位。
8，測疾病時，用神空亡轉宮的過程是病灶發生變化轉移的情況。
斷卦時遇到老年人用神落空亡，不要急於轉宮看，要仔細審視空亡宮的像意：天、陰、地，死、杜，戊己丙丁壬辛，重點是這幾個符號，以確定是否去世了《與對宮參看》。
特別臨地、死大多不用轉宮，死在那了還轉啥？
9，奇門盤是動態盤，不能看成死盤。
如果來人『看看今後的情況』，你就不能隻翻『人用神』也要翻時幹宮，因為時間不是靜止的，看過去也是如此，人要隨著時間走。
每翻一步 就代表一個特定的階段。
10，兩宮都有擊刑或門迫，對沖，入墓之幹不受傷害，因為兩宮同氣。
那麼，奇門遁甲定應期的主要方法該怎麼看？
奇門一盤，星門生克，奇儀吉兇，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年、月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。
先定地支，後配天幹，得幹支的方法，隻在正時確定。
假如，
甲子值符加離九宮，為子午相沖，子與醜合，應驗應當在醜年、月、日、時；
甲午值符加坎一宮，也是子午相沖，午與未合，必須應在未日；
甲寅值符加坤二宮，為寅申相沖，寅與亥合，應驗在亥日；
甲申值符加艮八宮，也為寅申相沖，巳與申合，應在巳日；
甲戌值符加巽四宮，為辰戌相沖，卯與戌合，應驗在卯日；
甲辰值符加乾六宮，也是辰戌相沖，辰與酉合，應驗在酉日。
這是值符相沖法，定支也是如此。
甲戌值符加坤二宮，為戌刑未，卯與戌合，應驗在卯日；
甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與醜合，應在亥日。
這是值符相刑法，定支也是如此。
值符落在旬空，必以出旬論斷。
假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌、亥日，因為戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。
這是旬空法，定支也是如此。
如果既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看沖合，逢沖以其合定支，逢合以其所沖定支。
天盤所帶的地支又不沖，又不合，以星、門生克來確定。
生逢生日，克逢克日。
應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。
這段話向我們提示了奇門預測斷應期的主要原則和方法。
歸納起來，不外乎這樣幾條：
一、奇門斷應期的原則有三：
《1》是根據用神的旺衰長生墓絕，所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢，遠慢斷年月，近快斷日時；
《2》是先定地支，後配天幹，以定應期的地支為主，兼看天幹定應期；
《3》是先以值符定應期，後以值使定應期。
二、斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期，刑、沖者以合為應期，旬空者以填實為應期。
三、斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。
四、斷應期的第三種方法是天盤所帶地支又不沖又不合，則以星門生克來確定，生逢生日，克逢克日。
除此之外，還有幾種斷應期的方法：
五、用神長生、旺相應期。
六、用神死、墓、絕應期。
七、庚格應期《庚臨年、月、日、時》；陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期；時幹臨陰星，看庚上之幹，時幹臨陽星，看庚下之幹應期。
庚格應期多用於破案和行人走失。
八、旬空填實為應期，旬空沖實為應期。
九、沖墓為應期。
十、馬星動為應期。
十一、值使門所臨之幹為應期，值使門所落宮數為應期。
十二、時幹所落宮數為應期。
十三、日支、時支三合六合為應期，日支時支刑沖克害為應期等。
