一、符咒與步罡踏鬥法術
步罡踏鬥對於道術家來說，是在齋醮、畫符、作法、通神時，必須學習的一項法術。
而習奇門遁甲之法，也必須習會步罡踏鬥的法術才能通神。
所以符咒能夠靈驗，作法能夠通達神靈者，全是其作用，通靈是一般人所不能及的。
在三國時代，諸葛武候借東風，所設八卦陣均是必先步罡踏鬥才得作法驅神役鬼，方得驚世駭俗的奇功。
此外周初的薑太公、春秋時代的孫臏等都是經過步罡踏鬥而通神，才得驅神役鬼得以助戰而制勝的。
到了現代有道術家能夠步罡踏鬥者，其步罡踏鬥之法已經失去好多古代的秘傳與技藝了，基本上是太過簡陋的步罡踏鬥之法。
而且多數也不知其意義所在，步罡踏鬥所需的法術用品也是準備不夠充分，所以其作法的靈威亦不及古代的道術家。
但是我們不能因此法失傳而不去研究，雖然現代的步罡踏鬥功法簡單，但它畢竟是道教學術的的一門絕學，我們必須要學會它才能應用到符咒法術方面，才能儘量的達到通靈之目的。
現代流傳的罡法有：鬥罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、飛鬥罡法、三奶夫人步罡法、玉女過河罡決等。
步罡踏鬥必須是深夜至野外，在星光之下的地面上畫上罡鬥圖及步罡踏鬥圖。
必須禁止讓人看到、窺視，就連五畜家禽也不能看見。
如果被窺見，不但踏罡佈鬥之法不靈，而且會有災害降身。
但依目前的法術來看，選擇在淨室內也可以作法。
所謂的『罡』指的是北鬥星，『鬥』也是指北鬥星，步罡踏鬥是在地上畫上北鬥七星的分佈圖，按一定的規定和程式在上面行走。
北鬥七星的名稱在道教與古代傳統稱呼有所不同。
戰國秦漢時稱之為：天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
而在奇門遁甲法術稱之為：步罡踏鬥的目的是為了和神溝通。
和神溝通為何步北鬥星呢？
這是因為北鬥星是天神的總管。
北鬥星君天之候王也，主制二千神，掌管人間命籍。
只要感通了北鬥總管，自然可以對其下屬召之役之。
並且符錄與北鬥的關系更為密切，所以在不少的符錄中都有北鬥七星的符圖。
唯有如此，才能召神遣將，才能達到施符的目的。
二、步罡踏鬥所用法器
第一：七星劍一把，長二尺四寸，寬一寸五分。
道家所用的劍也叫做法劍。
法劍主要有鋼、銅、木質三種。
踏罡佈鬥者多用木質的劍，其代表的作用就是驅魔降妖、威力無窮。
多以桃木製作，劍身上畫有斬邪魔類符錄，劍身兩面刻有北鬥七星圖案。
故稱為七星劍。
七星劍一般要製作兩把，一雌一雄。
可以將兩把劍握在一起當作一把使用，也可以左右各持一把。
《七星劍圖形》
第二：權杖一枚。
長七寸五分，寬三寸三分，厚一寸五分。
權杖製作時間為：甲寅日砍木料，甲辰日書寫，甲午日刻形，甲申日上金泊，甲戊日祭煉，甲子日收藏。
《權杖正面圖形》 《權杖背面陽鬥圖形》 《權杖背面陰鬥圖形》
三、步罡踏鬥術語解釋
第一：叩齒
即上下牙齒相互叩擊。
主要作用就是為了集神通神，與天上的神氣感應。
叩齒分為左叩《天鐘》右叩《天磬》、中叩《法鼓》三種。
遇見不祥、討伐鬼靈之事用左叩之法。
制伏邪惡集百神用右叩法。
念道至真，修道養性朝見真聖用中叩法。
需要說明的就是：叩齒中所指的神是指自己本身身體之中的神。
道教認為人體中就有神存在，對此不過多解釋，因為其中涉及到太多的知識，有不懂者可查找相關資料。
第二：掐決
又稱恰決、捏決。
是將手掌中的食指、中指、無名指和小指的關節分成十二個決位，作法時一邊念咒，一邊用大拇指按在掌中決位上。
其目的也是為了與神溝通。
四、步罡踏鬥基本做法
步罡踏鬥法分為踏陽鬥與踏陰鬥之分。
陰鬥是從貪字起至破字止，望北鬥拜二十四拜，叩齒三十六通，轉身步陽鬥。
陽鬥從魁字起至魒字止，望北鬥拜二十四拜，再轉身至法壇前，心平氣和後，念總咒七次，面朝北，右手按權杖，左手掐劍決，上擊權杖一下，感覺著要請的神將快要降臨時，密念總咒。
這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你：『令召吾何去使用？
』你可以回答說：『太上之法受吾，依旨任吾之行，請神會合護吾之身，依吾變化，應吾之道，隨吾遮隱，急急如律令』說完後就擊權杖一下，雙手執笏，望神朝禮拜八拜，將權杖在所點的香火上轉，按住權杖，念安神咒，並將祭物獻上。
再念咒，左手執笏，右手執劍，將紙馬燒化成灰，香、酒、果、茶、飯一起拋入水中，將所祭三牲自己吃了，再下壇，不要回頭，一百三十步至淨處脫去法衣冠，收藏。
如遇急難，用此法召神即至。
實例操作
第一：沐浴、淨口、淨手、心平氣靜。
換上法神套裝。
第二：在野外設壇或在淨室內設壇。
壇要黃佈。
壇上擺放熟三牲、水果、茶、飯、點燃九柱香，插在香爐上。
第三：金紙《三釐米見方》，名香，清水一盆。
全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張，龍車鳳輦各五十張。
這些紙制物品都要祭煉一百天後方可使用。
七星劍、權杖、笏。
第四：一切準備妥當後，從貪字起至破字止步罡踏鬥，望北鬥拜二十四拜，叩齒三十六通，轉身步陽鬥。
陽鬥從魁字起至魒字止，望北鬥拜二十四拜，再轉身至法壇前，心平氣和後，念總咒七次，面朝北，右手按權杖，左手掐劍決，上擊權杖一下，感覺著要請的神將快要降臨時，默念總咒一次。
這時存想當值的二神將降臨法壇前並問你：『令召吾何去使用？
』你可以回答說：『太上之法受吾，依旨任吾之行，請神會合護吾之身，依吾變化，應吾之道，隨吾遮隱，急急如律令』說完後就擊權杖一下，雙手執笏，望神朝禮拜八拜，將權杖在所點的香火上轉，按住權杖，念安神咒，並將祭物獻上。
再念安神咒，左手執笏，右手執劍，將全副紙馬兵將、雲鶴甲馬一百張，龍車鳳輦各五十張燒化成灰，香、酒、果、茶、飯一起拋入水中，將所祭三牲自己吃了，再下壇，不要回頭，一百三十步至淨處脫去法衣冠，收藏。
注意事項：在踏罡步鬥時千要不要讓外人或牲畜看到方可。
五、步罡踏鬥要領
步罡踏鬥走的是『禹步』，它是道家依據天地、日月的噝幸幝杉敗壽E而衍化出來的一種步法。
走的步法的計算方式為：一月為三交，一交為三旬《三旬就是指三次盈虧》。
一時為三交為九旬。
所以說走一步為一交，一交為三跡，即推導出走三步為九跡，四步為十二跡，依此類推。
其走法就是為：左《右》右《左》左《右》，共有三個足跡。
『踏罡步鬥』之功用
踏罡步鬥，是天人合一之演釋，也是道教『祭煉』之法之一《關於祭煉之法，馀會陸續的破解出來以供正心修煉者，借鑒參考。》北鬥是指九星，人們通常隻看到七顆，還有兩顆左輔、右弼，也叫遊魂與歸魂，或叫孤、寡二星。
遇吉則吉，遇兇倍兇。
在修煉施法者，是化兇為吉，為法所用，也稱變易《變卦，視之生門，卻是死門，視之死門卻是生門》。
功用：制邪揚善。
比如破解一個星罡的組成：當存想，踏罡步鬥三次，順、倒、返。
三次定位後，其存想北鬥星罡氣以灌身，其對應點：左手為魁，左肘為《鬼勺》，左肩為《鬼雚》，心為《鬼行》，右肘為《鬼畢》，右膝《鬼甫》，右足魒。
以上的罡氣行成後《我們稱三鬥》，是針對法師是屬寅年及戌年出生的，或者是求施術者的生肖也是寅、戌者。
古法曰：若惡人、鬼崇、虎狼、猛獸、山鬼、毒神、妖怪之人來於東方寅，西方戌地，等至來者捻都監訣，使第三真人星遇擊之皆自伏死。
如有敵來者，左手為魁蓋頭，右手為魒指之自伏，不伏被北鬥飲血，不逾旬日《指不到十天》患心痛而死。
此是步鬥之秘法，慎用之，慎行之。
再破第四星：按上踏罡步鬥三次順、倒、返古法稱上三臺。
存想罡氣灌身，右手為魁，右肘為《鬼勺》，右肩為《鬼雚》，心為《鬼行》，左胸為《鬼畢》，左膝為《鬼甫》，左足為魒，變第四星為玄冥星。
四鬥成，為卯酉生人主之，以及對卯酉之地，及卯酉之人求解者用之，當然以施法者為主，如遇其他方來人，或問事之方，變步而矣。
左足上前，成『點』罡步 ，《註：踏罡步鬥有點、踏、踩、穿之式》功用同上。
奇門遁甲法術貴在求：天人合一，天人感應，以陽煉陰，以天罡之氣統攝萬物之氣。
