陰盤奇門遁甲也被堪輿界稱為”道家陰盤遁甲”，”道家奇門遁甲”，”道家陰盤奇門”，是周易實戰學術較為盛行的學術流派。
陰盤奇門遁甲(以下簡稱陰盤遁甲)作為一種太古思維，堪稱奇門遁甲的始祖，歷史上俗稱”修身、齊家、治國、平天下”的”帝王之術”，所以是易學體系高層次–道家三式(奇門遁甲、六壬神課和太乙神數)中的第一大秘術，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的一種學說，是宇宙規律的演繹，反映的是宇宙能量場在地球上的分佈，因而運用其揭示、調理、改變宇宙間人生、事物發展變化的軌跡也靈驗。
陰盤奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。
乃利用洛書軌跡，九宮八卦、五行相生相克的道理，預測地理方向的優劣，進而規劃一個人的行程，最終達到對自己最有利的目的，為算命相術所兼用。
奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇;以休、生、傷、杜、景、死、驚、開稱為八門，故名”奇門”。
天幹中”甲”最尊貴而不顯露，六甲常隱藏於”戊、己、庚、辛、壬、癸”六儀之內，三奇、六儀分佈九宮，而甲不獨占一宮，故名”遁甲”。
道家陰盤遁甲是『時空』的骨架，道家六壬是『時空的肉體，道家太乙是『時空』的血液，故有『奇門前、六壬後、太乙跟左右』的『古三式』之說。
道家陰盤遁甲、決策學也，時空狀態學也。
她的『神』『奇』『準』著稱於世。
其實質是『時空作用公式』，時空之『生旺死絕導引』也，揭示萬象之規律。
道家陰盤遁甲暗藏陰陽《即陰陽局》，內潛五行《奇儀、神將、月將》，憑借八卦九宮、時間定局、而局卻由天、地、人、神來構成。
天盤由八星構成《九星中的天禽星暗藏於坤二宮內》。
地盤由天幹構成、人盤由八門構成、神盤由八神構成、具體而言。
神＞星＞幹＞門。
道家陰盤遁甲的『九宮』是神、星、幹、門的載體。
道家陰盤遁甲決策程序、分為三層，即：先佈局《起局》，再斷局《取象直讀》，後調整《移星換鬥》，故有起局是基礎、斷局是重點，調整是關鍵之論。
起局一般是以發問人問及時間來佈局、它分時家局、刻家局。
道家陰盤遁甲這個『決策』的工具，通常以為，其表現是內涵太極圖的八卦九宮平面模型，實則卻是『太極』時空圖。
佈局其實是鎖定地盤，演繹天盤神盤，佈列人盤的過程。
斷局是對『用神』及『用神之平臺』落宮。
利用神、星、幹、門的意象，進行『直讀』、即全方位、多角度的量化和細化用神。
調整是對用神落宮進行內外環境和『行為風水』調理，其手段是拆、補、移、即『成』者要補，『敗』者要拆和移。
總之道家陰盤遁甲的脈博是：人法地，地法天、天法道，道法自然。
陰盤奇門秘訣
陰盤運甲無三奇，亦無吉兇與格局；取象直讀藏功用，大易至簡是玄機：陰陽通變為大道，天地人神四合一：
轉星換鬥乾坤定，決策必用拆補移陰盤奇門無生克，陽光起點來解說：
擊刑門迫墓空無，便是奇門真口訣：
四柱排好定陰陽，日幹定性真是絕：
陰人來測日為陰，同性六親要記請：
陽人來測日為陽，六親同性不要說：
若是電話來求測，日於為主月為客：
日幹為主如是陽，一切同性陽幹客；
日幹為主如是陰，一切同性陰於客；
空亡轉宮有妙法，如有用神落空無；
就用轉宮來解決，人在先天轉後天；
人無後天轉先天，如有空亡又逢空；
不必再轉按實說，轉宮方法最精確；
伏吟反吟都用著，如遇伏吟要翻宮；
翻宮不成要轉宮，轉宮方法信息通；
反吟翻宮翻不成，轉宮方法同樣行；
翻宮方法真妙絕，宮位用過翻宮說：
前翻能知前邊事，後翻能知後怎行：
凡事都要看引幹，安裝引幹不能亂；
一切引幹時加使，唯有伏吟最難明；
時幹加中為伏吟，就用符首鎮中宮；
若是伏吟怎麼行，同宮天幹群運行；
局門排好要斷事，用神選準要仔細；
若問婚姻合幹看，不逢刑迫空可成；
若部外遇看引幹，引幹相生情不斷；
若相斷人吉與兇，月幹是用要分明；
有人若問提升事，直符太陰九天行；
若是用神都得位，逢沖填實應期臨；
若問墳墓好與壞，實地策劃日幹真；
局門排好要斷事，用神選準要仔細；
若是虛局看月幹，陰陽環境等同斷；
男女斷法有妙法，日幹就是陰陽訣；
月幹太極定陰陽，還看太極陰陽說；
行人走失看用神，沒有刑迫安全論；
回歸應用翻宮法，翻到日幹應期臨；
刑偵破案日幹真，月幹便是代罪人；
日幹臨旺克月幹，便是破案抓罪人；
賭博要看日幹宮，月幹便是對頭兵；
誰輸誰勝論吉兇，凡看對手月翻宮；
商場也同戰場上，月為對手日為主；
運氣如何看翻宮，下步對策心理明；
官災車禍要分明，全息理論要分清；
年月日時要細看，刑迫墓空有災情。
奇門心法牢記清，真招能度有緣人。
陰盤奇門秘中之秘『取象直讀』
陽盤奇門看格局，太乙奇門單宮斷，唯有陰盤取象直讀。
陽盤陰盤都屬於轉盤，測吉兇都很容易，最難的是應酬調理。
古人雲：『學會奇門遁來人不用問』，本人經驗隻有陰盤取向之讀才能詳查，陰永遠大於陽，陰盤就是可以看到肉眼看不到的一面。
當然，望遠鏡和顯微鏡不在一個頻道，各有各的特色，是無法比較的。
但是，總有一些人喜歡把陽盤的東西搬到陰盤來，就是拿著顯微鏡去登高望遠，可笑之至。
『取象直讀』究竟是取的什麼象？要怎樣讀？
一，看文字本義《比如：九天，天是不是很高，高處的》
二，文字象義《比如：己土，己字象一個裝著的嘴巴‘彎彎繞繞》
三，同音象義《比如：休門，有休息的音，修行、修理》
很多奇門大師講課，開口閉口取向之讀，取的什麼象？讀的什麼？一直故作神秘，讓初學者摸不著頭腦。
看一下上面的奇門局，先看用神落宮，再看落宮的神《八神》、星《九星》、門《八門》、幹《天地盤幹》。
明白了本宮吉兇禍福，再翻宮查找原因。
奇門勘察風水環境的判斷思路《帝王之學》
1、要縱觀全局，全面了解分析環境的外景和內景。
環境外景
《1》丁加戊臨白虎代表有墻角射過來；丁加庚臨太沖有大路沖
射；天篷臨丁沖克代表有房簷沖射；丁加戊天任、九地落官臨克
有地腳線沖克等。
《2》丙丁臨騰蛇沖克代表光煞；庚臨白虎沖克為自虎煞；自虎
臨開門、天柱代表天斬煞等。
《3》庚辛臨宮沖克為路沖；壬癸臨宮沖克為水沖等。
《4》門迫之官代表物破，宮位見辛必有破。
《5》臨玄武必有探頭煞。
《6》天柱臨騰蛇、丙、丁代表電桿、電塔；天柱臨甲、乙代表
大樹；天柱臨丁加壬代表紅旗桿等。
《7》庚辛落宮臨食神代表反弓路；壬癸落官臨食神代表反弓水
等。
《8》庚辛落官臨空亡為路斷；壬癸落宮臨空亡為水斷。
環境內景：
《1》休門、乙臨桃花的組合代表床的位置。
《2》值使門臨馬星或壬癸水代表門的位置。
《3》壬、癸、臨驚門、桃花、代表浴室、洗手問。
《4》己、癸、死門臨桃花是廁所。
《5》丙、丁、騰蛇、生門代表廚房的爐灶。
《6》己加乙、景門代表餐廳、餐桌。
《7》六合、乙、戊、天心的組合代表客廳、起居室。
《8》景門、玄武代表圖畫照片。
《9》丙、丁、驚門代表電器音響。
總之，仔細分析各官的組合，根據象意，結合預測地的地理、經濟、文化、民俗等情況，精確預測判斷環境、物象。
分析六親宮位
年幹落宮代表長輩，年幹的合幹落官代表長輩的配偶；月幹落宮代表兄弟輩，月幹的合幹落宮代表兄弟輩的配偶；日幹代表預測者本人，日幹的合幹落官代表預測者的配偶；時幹代表晚輩，時幹的合幹落宮代表晚輩的配偶。
根據日幹陰陽與預測者性別比較劃分六親。
預測者是女性，日幹是陽，所有陽幹代表女性；日幹是陰，所有陰幹代表女性。
預測者是男性，日幹是陽，所有陽幹代表男性；日幹是陰，所有陰幹代表男性。
分析六親所落之宮的各個信息符號，了解六親的性格，健康、事業等。
再分析其餘各官位與六親宮位的生克關系，來了解風水環境情況，找到結症。
3、移星換鬥。
移星換鬥是道家奇門的秘法。
我們常說的易學不僅僅是思維科學，更是實用科學，而且是研究科學的科學。
移星換鬥法正是實用科學的具體體現，充分發揮人的主觀能動性，通過調理環境去建立一個人與自然新的平衡關系，而達到人們的願景。
奇門的符號代表的都是宇宙的能量，當我們轉換或變他們《或我們的》位置時，它的能量也隨之變化，對人的影響也會隨之變化。
當預測者的宮位和所達願景的宮位不協調時，通過轉宮法、拆填法、添加法等來調理環境，這就是奇門風水所說的移星換鬥大法。
移星換鬥主要有三種方法：
《1》、轉宮法，就是運用奇門盤中天、地、人、神符號所代表的意象，設定風水物品擺放在相應的宮位，從而轉變原有宮位的格局。
轉換求測者的位置，從而改變運勢。
如：把坎宮的符、英、開、戊、己《都有相應的物象》，轉移到震官去《即主人活動空間的東邊》。
《2》、拆填法：
根據預測者的願景，在不改變宮位前提下，拆掉一些物品《如除去垃圾》，填補相應的風水物品，以減少或消除對求測者的不利因素。
《3》、添加法：在不改變宮位的前提下，添加應相的風水物品《如放一個風水輪》，以提升能量層級，達到趨吉避兇的效果。