奇門遁甲如何判斷主客關系。
的交往，是主動有利好，還是被動有利，是先動有利，還是後動較好，同時，所謂時間、方位的吉兇，有的對主客雙方皆不
利，但多數情況並非這樣的，有的利主，有的利客，此時利主，彼時利客，此方利主，彼方利客。
所以，對來源於軍事上排兵佈陣的奇門遁甲來說，特別講究主客關系。
可以說，對於交戰雙方來說，隨時隨地都面臨著分清主客的問題，利主則做主，利客則做客。
這樣，選擇有利的時機做對自己有利的事，才能做到事半功倍。
什麼是主客，大致有四條原則：
《1》從動靜來說，動者為客，靜者為主。
《2》從行動先後來說，先動者為客，後動者為主。
《3》從態度來分，積極主動為客，消極被動者為主；主動出擊為客，消極固守為主。
《4》從奇門遁甲排盤來分，天盤九星隨時辰運轉，所以天盤為客；地盤在某一局六十個時辰中不動，所以地盤為主。
《5》從距離來分，遠者為客，近者為主。
如何判斷利主利客利動利靜呢？：
《1》以時辰而論，五陽時利客，即十天幹的前五位甲、乙、丙、丁、戊五個時辰為陽，利於為客，打仗宜主動出擊，日常生活適宜遠行、求財、上任、遷徙、嫁娶、起造等等。
十天幹的後五位己、庚、辛、壬、癸為五陰時，利於為主，軍事上宜按兵不動，後發制人，商戰上宜采取守
勢，等待時機。
《2》按奇門格局來決定利主利客。
比如：太白入塋賊必來『庚加丙。
『白虎猖狂』《辛金克乙木》、『腹蛇天矯』《癸水克丁火》都不利主，而利於為客(因客克主)；而『青龍逃走』(乙加辛》、『朱雀投江』《丁加癸》雖為兇格，卻是為主不害《因主克客》，應該為主，不要為客；
又如伏吟格，就應按兵不動，以逸待勞；反吟格，就應主動出擊。
《3》以天盤星地盤星生克關系來判斷利主利客，若天盤星生地盤宮，則利主；地盤宮生天盤星則利客；天盤星克地盤宮，即星克宮，則利客；地盤宮克天盤星，即宮克星，則利主。
如果客生主做事就稱心如意，獲益多端；若主生客，做事多耗散遲延，指撞散財；若主客比和，做事對雙方都有利；若主克客，做事半實半虛，有始無終，難有成果；若客克主，做事很難成功，有時求言反招兇。
當然，這都是站在為主的立場上來分析的。
古人編有《主客歌》我把它摘錄下來供大家參考：
天盤動用占為客，地盤安靜占主穴。
細看星宮奇門知，察其刑克吉兇決。
分其日月旺相方，更辨其方雲氣色。
假如天蓬加九宮，旺相之月在秋東。
喜連壬癸玄子日，北方黑氣客有功。
若還天美加一地，冬時北方主反利。
奇門星位仿此推，人在時方分仔細。
上面舉例說明天蓬旺相才行。
逢休囚還是不利的，這就是說，無論從奇門格局來看，還是從天盤地盤星門宮的刑沖克害生合來看，都還必須同時看其時其方的旺相休因，這樣才能更準確地判斷是利主還是利客。
知道了如何判斷利主利客，自然我們做事時，就可以機動靈活，隨機應變，此時利主，我就做主；此時利客，我就做客；此
方利主，我就為主；此方利客，我就客。
總之，擇時擇方，從而確定自己行動的動、靜、先、後，以提高做事的成功率。
《四》大事看星，就是奇門遁甲裡的天蓬星，天任星，天沖星，天輔星，天英星，天芮星，天柱星，天心星八星。
古人在如何趨吉避兇方面還有一條經驗，這就是『大事看星』，就是說凡遇重大事情與行動，除選擇吉利的時間和方位，分清利主還是利客以外，還必須看星旺衰與星落宮旺衰。
《五)奇門遁甲裡吉兇的相對性，趨吉避兇是人們的普遍期盼。
在奇門遁甲諸種格局中，吉格相對來說比較少，而兇格卻很多。
一般初學者有一種通病，即往往看吉格少，看兇格多，記住吉格少，記住兇格多，甚至一見兇格，就驚慌失措，戰戰兢兢。
而求測人也有一種通病，即『測兇不測
吉』，認為吉事好事，不用擔心，實現了更好，實現不了也無損失；而兇災之事，則不可不防。
所以一見兇字，即如臨大敵，甚至惶惶然不可終日。
有人嘴上雖然說不相信，但內心的陰影卻老是去不掉，以致於造成『天下本無事，庸人自憂之』的可悲局面。
為此，我們學習奇門遁甲，包括古典預測學中的其他門類，都應該既鉆進去，又能跳出來；要站在馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度，高屋建，以辯證的觀點來看待古人這種趨吉避兇的努力，既尊重古人的經驗和智慧，又不拘泥於古人設置的框框。
實際上，吉與兇並非是絕對的，它們也存在相對性，在一定條件下還會相互轉化；同時，大量的是中間狀態，絕不是非吉則
兇，或非兇則吉這樣簡單，許多事情是亦吉亦兇，兇中有吉，吉中有兇，中平狀態居多。
因而，我們運用奇門遁甲擇時擇方，為主為客，也是相對而言，是盡量利用天時、地利面已。
實際結果並不一定是吉時吉方就一定有吉的成果，而兇時兇方就一定會出現兇的惡果。
除了天時、地利，還有人和。
人的主觀努力占相當大的成分，所以還必須一盡人事』。
經過人的努力，可能轉兇為言，逢兇化吉。
如果坐待天時地利，則可能趨吉反兇，被對方占了便宜。