怎樣求值符與值使？
求值符的公式是，值符隨時幹。
值符的位置隨著時幹走，時幹在哪裡，值符就跟隨時幹落到哪一宮位裡。
值符落在哪一宮，與其在原宮的地盤奇儀和九星要一起跟著走，隨值符落宮同時入此宮內。
下面舉例說明：
公歷：2014年6月4日13時20分(星期三)
農歷：甲午年 五月 初七日 未時 正好是芒種前小滿，在夏至以前所以用陽遁
甲午年 己巳月 丙午日 乙未時
乙未時甲午旬：甲午旬是辛金得令所以是甲午辛找地盤辛金落宮就是值使門和值符星。
轉動天盤，確定九星的落宮位置值 符隨時幹 甲午年 己巳月 丙午日 乙未時
甲午旬頭，天芮星和死門就確定為坤二宮，同時乙未時，找到乙在地盤落宮。
同時將原來坤二宮裡的地盤8給帶到乙木落宮。
那麼乙木落宮中的值符星就是天芮星。
思路：陽遁順排《實際應該從甲子戊地盤落宮飛宮一直找到時幹乙在地盤的位置即是，接下來排值符星不需要飛宮了只要陰逆陽順排可以》
奇門遁甲中先看值符，值使，這是綱領性的東西。
大的方向，大的發展，用神隻是事態的一個點，測很多事情都要看值符、值使；有些小事不用通過符使，用神就可解決。
凡是臨著值符、值使，或與值符、值使有符號連接、暗幹聯系、間接聯系以及存在先後天宮位關系、星門相通的，都要看值符、值使。
與值符聯系，則值符的影響力大，與值使聯系，則值使的影響大。
大的事情必須是由符使引領的。
用神與值使門落同宮，一般指這個事情已經開始發生了，值使門就是執行的意思。
除非值使門逢空或入墓了，預測時，如果用神雖然遇到值使門，但逢空入墓，這個事不一定已經開始了。
還有一種情況，人家要做事，問選擇什麼時間有利，遇到用神臨上值使門，現在做最有利。
如果用神遇到值符和值使了，定應期就要看符使的作用關系，這一點也很重要。
值符、值使定范圍《所發生的一件或多件大事，都在這個范圍內》，是事物的核心，引領事物的趨勢。
值符在決定事物的成敗吉兇的角色類似國家的總統，國家單位的局長，企業公司的董事長，而值使在決定事物的成敗吉兇的角色類似國家的總理，國家單位的辦公室主任，企業公司的總經理。
值使類似於總理、總經理、CEO。
值符就是頭，值使就是使臣、大使、使者、執行者，就是代表值符執行的信息因素，是執行值符命令的代表者。
符使之間的作用關系是非常重要的，有時候符使不協調，值符發出的命令，值使在執行時卻出現了問題；有時候符使相應，高度統一。
注意：符使之間是具有克應關系的；每看一個局，還要看符使之間的橫向聯系。
事物的吉兇成敗，有些是值符、值使共同參與，有些是值符不參與，值使參與。
一般來說重大事情由值符決定，一般的事情僅由值使參與；如預測整體，未來發展則值符、值使共同參與；如預測局部，則值使較為重要。
大事看值符—–也是這個道理。
值符是核心，是領導人，是頭領。
其他的事物都要聽值符的話，隨著值符的更換，就要聽新值符的。
值符是事物的總綱，如果值符空了，就像沒有頭頭了，底下就是一盤散沙；兵熊熊一個，將熊熊一窩。
要養成看值符的習慣。
而值使門是八門的頭，發生大事，就看當官的能力行不行了。
值使是推動事物發展的能力，值使涉及、影響到具體事件，一件事情的成敗往往是值使所決定的，值使落宮，相當於批條領導。
值使是事物的統領，是一個事成功失敗的最重要的因素，值使空，死，都不吉。
值使臨開門，問工作事宜。
值使門管滿盤。
值符是大的引領方向，趨勢潮流。
在有些特殊情況下，值符也參與具體事件；天顯時格就是這樣，這時符使都在同一宮裡，說明最高的領導直接參與了。
在關於企業的預測中，大企業的值符旺相有力，這是指的企業的核心力，即凝聚力、團結力、核心動力，是發動機。
首先就要看值符，尤其是大公司，首先看的就是值符。
有的企業看起來矛盾重重，但值符旺，企業發展的能力就強。
有的企業外表轟轟烈烈，但值符處於廢地、休囚無力，則好景不長、曇花一現。
有家企業，值符處廢地，臨驚門門迫、刑格，逢空，非常不好，不到兩年這個企業就倒閉了。
企業越大，值符就越重要。
就三個人的小買賣，你不用看值符，散兵遊勇沒值符。
一支軍隊你必須看值符，值符不行，則核心動力不行。
值使是執行能力，值符是董事長，值使就是總經理。
有時候，值符挺好的，但值使門破敗不堪、逢空、擊刑、門迫，這樣也不行，說明執行能力不行。
有時候值符不行，休囚無力，但值使門旺相有力，這個企業還能支撐一陣子，能延續一段時間，如諸葛亮與阿鬥的關系一樣。
有時候值符旺相有力，但值使休囚無力，還真玩不轉，走不動，這企業不行，亂成一鍋粥了，如戈爾巴喬夫是值符也有能力，但值使葉利欽不行，是個搞破壞的人，結果導致了蘇聯的解體。
找個好的值使很不容易，很多大企業都面臨的是值使的問題，即總經理和職業經理人的選擇。
符使同宮，旺相有力的企業，都非常棒。
最怕以下幾種情況：一是值符克值使；二是值使克值符；三是值符生值使，但值使門還不行(逢空/入墓/擊刑/刑破/休囚無力)，我挺喜歡他，但他是個無能之輩。
以上情況，都表明董事長與執行者之間發生了大問題。
值使生值符，但值符不行，這樣還能延續一個時期，不是大問題。
關於值符、值使之間的關系，總結以下幾條：
第一條、符使同宮，事情辦起來，大多是順利的，是比較和諧順暢的。
天顯時格為符使同宮；其他情況下，有時也出現符使同宮。
第二條、符生使。
這時候，值使是重點，值使的作用力就比值符大，意味著值符把權力全權放給值使門了。
第三條、使生符。
這就是值使說了不算，什麼事情都要請示值符，這樣執行起來不確定的因素較多。
第四條、符使比和。
符使同宮或符使比和，比較協調，和諧，同心協力。
第五條、值符克值使，這是對的，是正常的，上級管下級，即使有情緒，也得執行。
第六條、值使克值符，這就不對路，大多事情就不好成功。
符使的關系有以上幾層含義。
值使門的作用就是執行者，你測任何事情，這個事的過程順利與否，中間會遇到什麼環節與阻礙，都是值使在起著作用，你要看值使所落之宮的情況而定。
執行的過程是好是壞，要看符使之間的作用關系。
有些事情最終的結果，一般說來還是體現在符使關系上。
用神或日時所體現的隻是個狀態，是發生了什麼事。
而最終的結局、落腳點還是體現在符使的作用關系上。
符使同宮的，一般說來結局比較好。
即使格局不好，但大方向也是穩定的。
符生使，重點在值使。
若值使好，一般說來就有利一些。
值使生值符，重點在符。
值符具有穩定性，不入墓逢空六儀擊刑，則辦起來正常。
值符克值使，也是正常的，是往前發展的。
值使克值符，大多事情不好成功，事情成敗的難度系數特別大。
還有一種情況就是不了了之的，即值使門逢空亡。
這個事情辦不了，處於停滯狀態，執行能力差，自己沒有能力辦了。
用神與值使門的關系：值使門在一個局中是非常重要的。
用神與值使門同宮的，大多辦起來比較順利。
用神與值使之間有內在聯系，比如值使是開門，開門中有丁+丙，你的用神是戊+丁並且值使生用神，這種辦起來也順暢。
用神與值使門相克《互相克制》，這時候要對兩宮的能量進行比對分析。
如果值使九星旺相能量大，克制用神落宮，這事情很難辦。
如果用神宮能量非常強大，即使值使門克用神宮，這事也不一定不成。
如果用神宮旺相有力，克制值使門落宮，說明能夠駕馭值使，手下人操縱老總的也不少。
特別是用神遇三奇，用神克值使，就不能說沒結果或結果不好。
所以，《煙波釣叟歌》中有：『三奇得使誠堪使』。
所謂三奇得使，就是天盤乙丙丁加臨地盤值使門，就是神奇、奇跡之意，叩開了門，門是個通道。
這事行通行不通，值使門說了算。
奇門遁甲值使門內在因素：
一是值使逢空。
此時，用神再好，也大多不順利，沒結局或辦不成。
幺老師講他測過一個案例，日時同宮，戊+乙，乘六合臨開門落兌宮，是求測合作之事的，看起來很好，雙方談的也特別投機，但最後卻沒有成功，不了了之了。
值使門空亡，事情不了了之。
二是值使門遇墓迫。
吉門被迫吉不就，兇門被迫事更兇，這裡是指的值使門。
人們常常往用神上的門去找是不對的，值使門所落之宮遇到墓迫才兇。
你用神宮的八門不是執行者，隻表示你的心理活動，一些想法或狀態而已。
用神宮遇到門迫的情況太普遍了，但不少人做起來還是順利的。
是值使門遇到了門迫或受制，困難就大了。
受制是指執行起來困難重重；而門迫就是破敗，入墓是難以發揮作用了，這裡的入墓是指值使門入墓。
值使門入墓：開門、驚門落艮宮；休門落巽宮；生門、死門落巽宮；傷門、杜門落坤宮；景門落乾宮。
是指在作為值使門時才出現的情況，不是值使門就不要這樣斷吉兇《值使門存在入墓的情況》。
三是值使門遇到了刑沖格。
這事不一定不成，它是指遇到危險了。
危險就在這個刑格或沖格裡面。
遇到以上幾個方面的情況，你就要分析好了，這事能不能成，過程是怎麼樣的，在執行中會遇到什麼問題，值使門只要出現了以上情況，就會出現一些意外和閃失。
你給人家搞策劃或預測以後的事沒有應驗之類，多數失誤在沒有看清楚值使門的問題，才造成的。
還有一條也至關重要，就是值使門本身的吉兇。
這個人能力強，工作做得好，但未必就是個好人；這個人執行能力差，但未必就是個壞人。
好人未必都是當官的，壞人未必都是老百姓。
秦檜還是宰相呢，你能說趙高、李斯是好人嗎，但是他是執行者。
值使門本身的性質，也會影響到事物的成敗，所以才有趨三避五的講法。
大家一般理解成用神或日時臨三吉門就吉；臨兇門就兇，實際不然，趨三避五，實際上講的也是值使門，這是個原則，但不是絕對的。
當遇到兇門行使權力，就是不吉利的。
特別是值使門臨傷門、死門、驚門最不利，值使門逢死門，這事大多數情況下是辦不成的。
有人求測銀行貸款，值使為死門，問能不能成，我根本沒看別的信息，就說不成。
結果他們倒弄了半年多，也沒有貸下款來。
遇到開休生景，容易成功；臨杜門，成功的概率也挺高，但別扭，不順暢。
通過以上的分析，可知奇門遁甲專論值符、值使門——值使門內在因素。
一個事物的成敗有三個關系，符、使、用神：
1、值符克值使《正常情況》；值使克用神，這事一般不成；值符、值使都克用神，這事更難成。
但如果用神宮能量非常大，即使值使門克用神，也不一定就不成。
2、值符生值使，值使生用神，這事肯定成。
最好的情況是值符生值使門，值使門生用神，而用神又旺相，連續相生最好。
出現這種情況，就能斷其成。
值符和值使，就好比主席和總理。
總理是具體管事的，總理批了，現在能做。
但從長遠看，值符比值使管用。
就比如主席現在看著挺好，同意去做，但後來越看越不順眼，不同意了，最後還得收手。
而如果剛開始，總理不同意，主席看著挺好也不行，去求總理，總理是具體管事的，不同意就是不同意。
值使是第一要素，然後再看值符，長遠的事情看值符，先看值使的狀態，是最要的參考條件。
3、值符生值使，值使生用神，但用神休囚無力，這事也不一定能成。
自身能力有限，幹不成。
《自身能量是最重要的，你有能力，即使現在不得志，但是金子總有發光的機會》
4、值符克用神或值使，但值使生用神，用神旺，也能成。
5、用神旺，克值符和值使，也能成。
6、用神無力，值使克用神，不成。
值使門克用神不好，不一定是指克日幹，如果測婚姻時，則六合為用神，值使門克六合宮，這婚姻不太好。
做生意，值使門克生門不太好。
再加上，兇神兇格去克，就更不好成功了。
測婚姻，值使門代表婚姻批準人或機構，也可以說是婚姻關系的值班符號。
古代值使門隻代表婚姻的準許人，可以說是父母之命。
現在的婚姻成敗主要在自己，遵父母之命的人很少了，但值使門的作用仍然沒變，現在除代表父母外，還代表婚姻批準機關及影響婚姻成敗關系的因素。
值使門不能逢空亡，空則婚姻成功的難度較大。
值使門克六合，則為婚姻批準人不同意此樁婚姻，也不吉利。
7、值使遇兇門，格局兇，門迫，騰蛇，玄武，刑，休囚無力，不好或說話不算數。
值使代表事件的最終決定權(做事得領導批準)。
值使為死驚傷，做事不太好成功，旺了更不成。
包括月令和落宮，如死門在辰月再加上落到坤宮、離宮或艮宮，死門為兇的力量就更大了。
不過這也需要結合用神來說，如果是做地皮生意的話，死門為用神，那就是兩碼事了。
一件事情的最終結果，執行能力如何就看值使門的旺衰程度。
臨杜門，不一定不成，但別扭、有阻力。
8、值使門旺，則表示他有能力，無論他臨什麼門。
值使門為開休生景容易成功，這是從信息含義的角度來說的。
如果從能量上來說吉門旺容易成功，衰不容易成功。
9、即使值使門旺或者臨吉門，但逢擊刑、乘白虎、騰蛇、玄武，表示領導決策層內部出現了問題，也不容易成功。
10、值使逢空，懸而未決，解決不了。
值使逢空，做事有始無終、不了了之。
前面可能工作展開的好，但到最後懸而未決。
值使逢空，你去找直接領導，他不在家，沒辦公，你還得等著、耗著。
11、值符代表前景，值符生用神，值符的條件旺，但如果值使門出現門迫、兇門、空亡、臨玄武、白虎、擊刑、螣蛇、入墓等情況，則表明你測的這事，雖然前途一片光明，但前面這個難關你難以渡過去。
如天芮星值符旺，生用神，說明前景不錯。
但現在這事是值使門死門而且逢空，這個難關你過不了，得跳過這個難關往前走才行。
這段時間這件事你不行。
雖然整體上行，前景行，但你要測的是這件事，值使門為具體的事，不行。
如果是值符落廢地，值符不行，但值使門格局還不錯，這表示大前景雖然不太妙，但現在這個階段，你可以充分利用現在這個階段去把握一下，弄完後馬上收手。
12、如果用神生值使，值使生值符，值符又生用神，這個通過活動也可以成。
13、如果用神生值符，而被值使門克制，這也不行，很難成。
14、用神(不一定是用神幹，投資的話就是甲子戊；做生意就看生門)同值符、值使連續相生就好；連續相克，就不成事。
15、大事，足以影響命運的事，值符落休囚之地，最終結局不好。
來測的人不同，所取的用神也不同。
給大人物測，直接看值符就行。
符使定應期：奇門中用值使來決定。
事物是有時間段的，這個時間一般是規定在值使范圍內的。
值使決定一件事從始至終的范圍，何時開始，何時結束，都是由值使去決定的。
奇門遁甲特別強調值符的重要性，值符是任何事物的核心與趨勢。
我們用值符模擬任何一個事物的趨勢，發展，以及能量傳遞，動力。
事情的大和小，比如預測時，用神宮或《年命》正好遇到了值符，那都是非常重要的大事，不管預測什麼，說明在求測人的人生中這是一個重點，是個大事，是非常重要，至關緊要的事情。
臨值符，就是接近了核心點，觸動了核心問題。
所以值符的旺衰，值符符號的組合變化，值符強弱規律的變化，非常重要，影響面非常廣。
