太陰在命宮，天府永在兄弟，七殺永在交友宮，天梁永在官祿宮管夫官線，破軍永在子女，天相永在田宅宮，巨門永在福德宮管財福線，貪狼永在父母宮管父疾線。
大凡天府星系有八顆，管六條線：府殺必是對宮坐，破相也是對宮坐，其餘四星管其餘四線。
換言之，太陰以府殺作為交際的方式；以貪狼為父母，同時照其體；以天梁為官祿乃是以天梁為做事的方式；以天相為田宅，以破軍為子女；以巨門為福德，並影響財帛進出的方式。
太陰屬癸水，陰水，《諸星問答論》雲：『太陰乃水之精，為田宅主，化富；與日為配，為天機表，有上弦、下弦之用，黃道、黑道之分』太陰是月亮，屬水，但實際上月球無水，這一點值得研究；太陰是水之精，天姚是月之精。
以月中為滿月，陰歷七、八日起為上弦月，月弦朝上，漸至圓滿；月中之後漸缺，缺下緣，月弦朝下，至陰歷二十二、二十三日是，為下弦月。
這是簡略的月相。
祥細說來，月相乃因受太陰所照的部分不同而有所變化，由新月—峨眉月—上弦月—凸月—滿月—凸月—下弦月—峨眉月—新月。
太陰在命盤哪宮，主該宮人事物之太陰性質的強弱。
月中生人，圓滿；上弦月，由弱轉強，漸入佳境；下弦月，由強轉弱，越來越沒氣。
太陰的落宮，亦為緊要，在醜未，與日並明，所以太陰在申、酉、戌、亥、子，太陽就依序在午巳、辰、卯、寅，日月各得其所。
《鬥數骨髓賦》曰：『日月最嫌反背，乃為失輝』註解說：『太陽在申、酉、戌、亥、子，太陰在午、巳、辰、卯、寅，則日月無輝，何貴之有？
然有日月反背，而多富貴者，要看本宮有吉化拱照，不加權是也』吉化、化吉，就是祿權科，化兇就是化忌。
上文指的是：太陰若失輝，三方四正有祿科，亦可富貴；化權不可，是說化權比較辛苦。
如果一個人生於月圓，太陰坐落在亥，也生於子時，但該晚風大雨狂，不見月亮，勢必影響太陰的質。
《紫微鬥數全書》雲：『太陰水，南北鬥，化富，為母宿，又為妻星，為田宅主』太陰主女人，又為田宅主，充分顯示古代的母系社會，以及男主外、女主內的倫理架構。
古代的女主內，是包括田宅所涵蓋的家務事，跟現代的男人比較，古代男性顯然比較好命，也比較無能；古代男人全心應付科考，跟人應酬，絕不入廚房，當然不會做飯。
太陰表女人，上為母星，中為女人本身、男人的妻星，下為女兒。
就星盤來說：男人命盤的太陰，等於夫妻宮，不管他落於哪一宮，都代表他的老婆。
太陰化富，也是財帛主，是涓滴而成的財帛，就像公務人員、上班族，薪水五千存一千，這種錢存起來很實在，存了十萬就算多，不像生意人，一個月可能賺十幾萬，但下個月可能全部虧掉，還倒欠幾十萬。
太陰好的時候，涓滴而成；壞的時候涓滴而損。
涓滴而損最可怕，因為不容易警覺，縱使知道了也容易視為不要緊，等有朝一日見底或倒欠了已來不及挽救。
太陰是田宅主，天相永在太陰的田宅，天相壬水，太陰癸水，陰陽水比助，太陰的田宅可說是高貴。
天府的田宅，是大而宏偉。
古曰：女命首重福德。
太陰為女人，以星盤來說，太陰的福德一定是巨門，巨門主口，女人有無福氣在她的口業。
太陰又主清明。
清明者，清澈明亮也。
因此，太陰有潔癖，清潔用品、清潔整理事務也歸她管。
太陰是媽媽，天梁化蔭在其官祿，官祿為氣數位，氣數位是後天行為的表現宮位。
女人或媽媽，以其蔭人之行為對待他人。
破軍永在太陰子女，兩者皆為癸水，雖助而無情。
太陰與太陽都須注意落宮，以及生月。
古人有『逢月看日』之說，命盤中日月代表著陰陽氣之盛衰。
太陽以寅至午為旺，太陰以申至子為旺；太陽以春夏生人為旺；太陰以秋冬生人為旺。
男人以太陰為旺，女人以太陰為旺。
男女相處，不旺與半旺的男人須聽旺的女人的；不旺與半旺的女人須聽旺男的。
當然不旺要聽半旺的。
此陰陽氣使然，非關修養與學識之高低。
太陽與太陰因大限而有消長。
男人太陰在命宮，謂之『奪妻權』，凡女子所能做的事，除生小孩外，都難不倒他。
太陰坐命的男人，說話的聲音缺乏那股渾厚的陽剛氣，化祿、科更是。
太陰坐命的男人，如化忌，反能剛柔並濟，因太陰柔而化忌剛之故，化權次之。
太陰在命、官的女人，原則上較有女人味，但有些條件須要探究：一、防陰在寅、卯、巳、午的女人，縱使表現上有女人味，骨子裡一定有陰剛氣。
這是一個重要的觀念，宮位表現基本型態和基本心態。
二、太陰在旺位的女人，自然女人味獨具，但不喜化忌，化權次之。
就四化的觀點，仿佛化祿、化科能使太陰更具太陰味，不過丁幹的太陰化祿使居於福德的巨門化忌，癸幹的太陰化科使居於父母的貪狼化忌沖疾厄，已使太陰表裡相制，走二、三大限之後，很難再現女人的溫柔味道，最多隻是溫而不柔。
三、古人對這方面的見解，僅限於太陰失輝時。
四、最後還要強調，溫柔是可自我調整和自我訓練的，增溫加柔端看自己的決心。
丁幹對女人來說，如爛根的花業，既化祿給太陰，卻又化忌給福德的巨門。
將因奢求太陰落宮及丁幹落宮的虛浮榮耀，招致巨門落宮的心痛，也影響巨門入沖宮的人與事物。
太陰化祿要看丁幹在哪裡，在我宮是要福自己求。
《鬥數準繩》說：『太陰、火鈴同位，反成十惡』經驗告訴我們，不隻是與火鈴同位，其餘煞星都是。
煞星定義：羊、陀、火、鈴、空、劫、忌為七煞，其中化忌的兇性最烈。
太陰加煞反成十惡，亦即原本好事在不意間變壞。
如夫妻原本和好，突然變得陰狠狡詐沒人性，但外表還是好好的。
入六親宮同論。
男命太陰失輝在交友或夫妻，會有女性密友，為他付出很多，而回收很少。
太陰落陷是沒有女人味，或者本來她很有女人味，成了你的密友後就消失了。
男命大限丁幹巨門化忌，太太不念叨才怪，不過命主也要反省，自己做了些什麼讓她的巨門化忌。
太陰是財帛主、田宅主，大限走到時，不喜化忌沖財、田；大限化忌為太陰或沖太陰，還須檢查大財或大田或大夫《男命》，也就是再看大財、大田化忌如何。
太陰在大命，若為本田，自化忌，則錢存不住，且住處不穩定。
再看大財化忌沖本命或本財或大命或自化忌，又更強調了財的無緣；若大田又自化忌，則更顯出成家之不安定，若大田化忌沖本財或大財，則顯示居家財位有破或有漏。
大限命有太陰，化忌入的宮位，更不能作為用事點，如臥室、書桌等。
更忌諱睡忌星的宮位，而把書桌或常坐的位子安排在太陰的宮位。
太陰是田宅主，看何宮是乙幹，但是田宅破耗的主因。
太陰的坐幹不喜歡化忌沖財、田，大財、大田次之；本財、本田不喜歡坐乙幹，總得有你損傷的災厄，大財、大田次之。
太陰的坐幹不喜壬幹，或化忌沖武曲或天府或祿存。
太陰在本命夫妻，怕大命或大夫坐乙幹；大命坐太陰，化忌到夫妻，或大夫坐乙幹也是。
若男命謂之『妻星不明』，不是在沒婚姻狀態，就是有老婆象沒老婆。
有老婆象沒老婆，最起碼是夫妻不合。
若為女命則是我老公謂之『妻星不明』，就是我老公有老婆象沒老婆。
這也等於我有老公好象沒老公。
太陰論病主眼睛、婦女病、糖尿病、肚腹之疾。
太陽主眼睛，若分左右眼，太陽主左眼，太陰主右眼。
太陽、太陰碰到羊、陀、火、鈴，皆主眼目這疾，加化忌更兇。
本命鬥陀、大限羊陀、流年羊陀，都須注意。
太陰在子午，必與天同同宮，而天府與武貪夾之；太陰在卯酉，天同必在對宮，而紫府與貪狼夾之。
同陰在子謂之『不澄桂萼』，太陰與天同在卯酉對宮坐，請參考『天同在子午卯酉』。
太陰在醜未，與太陽同宮，必然府武與貪狼夾之，請看『太陽在醜未』；太陰在辰戌，必與太陽對宮坐，而天府與廉貪夾之。
太陰在寅申，必與天機同宮，請看『天機在寅申』；太陰在巳亥，天機必在對宮，而府廉與貪狼夾之。
太陰在亥，叫做『月朗天門』。
太陽與太陰的關系密切，我們整理古賦文，並加上一些我們的看法。
《太微賦》曰：『日月夾財，不權則富』《重補鬥數彀率》曰：『日月夾財，其富何疑？
』；《鬥數骨髓賦》曰：『夾月夾日誰能遇？
』註解：『假如太陽、太陰在身命二宮夾命，不逢空、劫、羊、鈴，其貴必矣！』《紫微鬥數全書*論諸星同位垣各因所宜分別富貴貧賤天壽》註解曰：『加羊陀沖守，宜僧』；日月夾必然是夾武貪在醜未，夾志願比夾未好，因為夾醜日月並明，夾未日月反背。
當然要注意四煞來破，導致『貴』不起來，辛苦異常。
《紫微鬥數全書*定富局》曰：『日月夾財』註解雲：『武守命，日月來夾是也，財帛宮亦然』; 『日月照壁』註解雲：『日月臨田宅宮是也，喜居墓庫』；『金燦光輝』註解雲：『太陽星守命，在午宮是也』。
*日月照壁，日月並明照田宅，比日月同臨田宅好。
《紫微鬥數全書*定貴局》曰：『日月夾命』註解雲：『不坐空亡，更遇本宮有吉星是也』；『日出扶桑』註解雲：『日出卯守命是也，守官祿宮亦然』；『月落亥宮』註解雲：『月在亥守命是也，又名『月朗天門』』；『月生滄海』註解雲：『月在子宮，守田宅是也。
』；『日月並明』註解雲：『明珠出海』是太陰在亥太陽在醜未，必然武貪夾』；*『月生滄海』條件同於『水澄桂萼』，月生滄海志指入田宅宮。
月在子則日在寅若田宅在午或甲，也都是『日月照壁』，發在田宅。
《紫微鬥數全書*定貧賤局》曰：『日月藏輝』註解雲：『日月反背，又逢巨暗是也』日月反背，又逢巨門星在本命或大命，不能說貧賤，但可以說富不了。
《紫微鬥數全書*論諸星同位垣各困所宜分別富貴貧賤天壽》曰：『日月最嫌反背』註解雲：『如日月同宮，看人之生時，日喜太陽，夜宜太陰。
若反背日戌月辰，日亥月巳，日子月午，若出外離宗成家也吉，匆概以反背論』日月反背的人，若出外打拼，會比較有成就的空間；若留在出生地，反多阻滯。
《太微賦》曰：『太陽居午，謂之日麗中天，有專權這貴、敵國之富；太陰居子，號曰水澄桂萼，得清要之職，忠諫之材』前者是『日麗中天』，後者是『水澄桂萼』。
《太微賦》曰：『日月守不如照合』註解雲：『假如日月守身命，雖會吉耀，不為全美；如逢兇星，定有兇災，如是三合於命，兼化吉以為美』
《重補鬥數彀率》曰：『太陰合文曲於妻宮，翰林清異；太陽會文昌於官祿，金殿傳臚』《太微賦》曰：『太陽會文昌於官祿，皇殿首班之貴』註解雲：『假如太陽會文昌於官祿，逢吉星，富貴，必作宰相』《太微賦》又曰：『太陰會文曲於妻宮，蟾宮折桂，文章令盛』註解雲：『假如太陰、文曲同於妻宮，又兼吉星來扶，限步又逢至此，男子蟾宮折桂，女子招貴受封贈』蟾宮，就是月宮，傳說月宮中有蟾蜍、桂樹；蟾宮折桂，古代指科舉應試得中。
《紫微鬥數全書*論諸星同位垣各困所宜分別富貴貧賤天壽》曰：『陰陽、左右合為佳』不管什麼星組逢左右曲昌都好，但不能碰到七煞。
『日月羊陀多克親』碰四煞總不宜，非僅二煞。
『日月陷宮逢惡殺，勞碌奔波』『日月更兼貪殺會，男多奸盜女多淫』日月坐命，逢殺破狼，變動異常，男女淫蕩隻是副產品。
『日月疾厄命空宮，腰陀目醫』註解雲：『如日月在疾厄宮，逢空亡，必主腰陀目醫，命宮亦然』『日辰月戌並爭耀，權祿非淺』『日巳月酉，醜宮安命步蟾宮』『日卯月亥，安命未宮多折桂』即為『明珠出海格』，最忌諱化忌在遷移。
『日月同未安命醜，侯伯之材』我們在太陽星講過，日月同宮是水火既濟，最是中庸，一般人是中間偏右，反將水火既濟的人當成怪人，但靜聽其言亦不無道理。
『日月命身居醜未，三方無吉反成兇』三方無吉，是說它的命財官沒有生年祿權科。
《諸星問答*太陽》曰：『若隨身命之中，居於廟樂之地，為數中之至耀，乃官祿之樞極，後化貴為祿，最宜在官祿宮。
男作父星，女為夫主。
命逢諸吉守照，更得太陰同照，富貴全美。
若身居之，逢吉聚則可做貴人門下客，否則公卿走卒』
《鬥數骨髓賦》曰：『陰陽會昌曲，出事榮華』註解雲：『如命坐陰陽，財官二宮昌曲來會，或命坐昌曲，財官日月來會，更遇魁鉞吉星，富貴必矣！』
《鬥數骨髓賦》曰：『丹犀桂樨，早遂青雲之志』註解雲：『丹犀謂日居卯辰巳，桂樨謂月入酉戌亥，此六宮身命遇之是也，亦宜見昌、曲、魁、鉞』
《鬥數骨髓賦》曰：『日月最嫌反背，乃為失輝』註解雲：『太陽在申、酉、戌、亥、子，太陰在寅、卯、辰、巳、午，則日月無輝，何貴之有？
然日月反背多富貴者，要看本宮三合有吉化拱照，不加權是也。
如玉蟾先生曰：數中議論最精微，斷法在人活變可』
《紫微鬥數全書卷之三、四子女》曰：『若太陽落在陽宮，主先生男；太陽落在陰宮，主先生女。
專看刑殺守本宮，無制化相生，必然絕陰。
《日生最怕太陰臨，夜生最怕太陽照；此星若在兒女宮，妨君到老無人叫。》』
《紫微鬥數全書卷之三、十二父母》曰：『凡看父母，以太陽星為父，太陰星為母。
太陽星在陷宮，主先克父；太陰星在陷宮，主先克母。
如二星俱在陷地，隻以人之本生時：日生者主存，夜生者主母在。
若夜生者，太陰星主母存，反背不明，主母先克；日生時者主父在，反背暗晦，主父先克』