作者/藍女巫 ISAR認證占星師
編輯/翀子 封面/書君 圖片/稿定設計
作者引言
本文適合本命與行運冥王星11宮人，及所有水瓶座，水瓶座與天蠍座合體。
獅子座/水瓶座對宮必讀，尤其南交水瓶座/北交獅子座。
也以這一篇代替年運送給所有人。
2023冥王星進入水瓶座，水瓶時代真正啟穩。
讀懂這篇最完整的冥王星在11宮，看懂了水瓶座，也就懂了世代……
每當談及水瓶時代的趨之若鶩時，總會有畫外音響起：水瓶座難道不是特立獨行的嗎？
終於有機會成文來揭開水瓶座不為人知的一面，刻畫水瓶座原型高階與低階的全貌。
尚未覺知自身獨特性的水瓶，必然會在本能地模仿…… 一起來觀看，特立獨行 vs 泯然眾人，硬幣的兩面，你在哪面？
冥11，你在恐懼什麼？
愚人船
冥11，最貼切的一個氛圍：在福柯筆下的愚人船中。
在文藝復興時期的想像圖景上出現了一種新東西；這種東西很快就占據了一個特殊位置。
這就是『愚人船』。
這種奇異的『醉漢之舟』沿著平靜的萊茵河和佛蘭芒運河巡遊。
這種船載著那些神經錯亂的乘客從一個城鎮航行到另一個城鎮。
瘋人因此便過著一種輕松自在的流浪生活。
城鎮將他們驅逐。
–福柯《瘋癲與文明》
靈魂記憶中，也許你曾在愚人船上漂泊異鄉，被放逐在瘋人的水域，被社會排拒於邊緣的外圍；或者，比如你的夢中，總能看見被群體排拒的小沙彌，也是同理。
驅逐與歸屬，是你靈魂最深處的傷。
今生你是否會因與眾不同而產生罪惡感？
呼應了你曾因瘋癲而被當作文明的異己，獲賜了難以磨滅的嚴懲。
正常人井井有條的世界，你被禁止入內。
被迫接受健康標準的治療，從呼喊到沉寂。
你殘存的社恐，歸因於抗拒被社會規訓時所產生的疼痛。
從此，觀看者與被觀看者的視角，理性與非理性的站隊，開始在你腦海中狂亂地對峙！
在中世紀結束時，麻瘋病從西方世界消失了。
在社會群落的邊緣，在各個城市的入口，展現著一片片廢墟曠野。
多少世紀以來，這些地方就屬於『非人』世界。
從14世紀到17世紀，它們將用一種奇異的魔法召喚出一種新的疾病、另一種猙獰的鬼臉，等待著清洗和排斥的習俗卷土重來。
在麻瘋病院被閑置多年之後，有些東西無疑比麻瘋病存留得更長久，而且還將延續存在。
這就是附著於麻瘋病人形象上的價值觀和意象，排斥麻瘋病人的意義，即那種觸目驚心的可怕形象的社會意義。
這種形象必須首先劃入一個神聖的圈子裡，然後才能加以排斥。
/瘋勁兒不會偃旗息鼓，力量擴散開來，對整個圍墻之外的世界產生腐蝕性的影響。
好像瘋狂再也關不住了……–福柯《瘋癲與文明》
瘋狂，是一種瓦解的力量。
它並非來自另一個世界的詭異，恰是來自於人的本性深處，終究難被馴服的動物性。
理性則慣於壓制否認自己身上這個獸性的深淵，用訓誡來駕馭那另一種真理之張狂。
規范最大的力量在於，提供了一種日常心理保障，令眾人心照不宣地維護著相濡以沫的安全感。
規范視特例為威脅。
與大家不同，就讓你枯萎。
理性對待瘋狂手段曾是，對話，隔離與治療。
最終以精神病院徹底馴服了瘋狂。
將瘋人置於別人監督的目光下，時時處處審視自己……瘋人開始失去表達自己的權利和能力，被吸納進社會秩序變成理性的附庸，永遠陷入沉默。
瘋狂，其實是一種更為強大的知識。
它更加完整無缺，包羅萬象。
雖不正統，卻是絕對的奧秘。
瘋狂自己就能表達自己，展現真諦，無須理性的框架。
瘋狂不是囈語，卻是堅定的思索者。
敢於給出截然不同的判斷，與理性世界針鋒相對。
瘋狂，根本毫不邊緣，它就盤踞在理性的最核心處。
激情與譫妄，本是一體兩面。
沒有激情，身心就無法連接，而靈肉合一便造就了瘋癲。
但激情的多變不安，會令理性偏離正常的軌道，因此便成了被禁止的智慧。
直到瘋狂越發無法被人聽懂，隻好轉向藝術表達自己。
不瘋癲也是另一種形式的瘋癲。
所以，梵高瘋了，還是世人瘋了？
『我千百次地舉起燈籠，尋覓，在那正午時分…』
『你覺得我瘋了嗎？
』但和他相處久了之後我才意識到，這個問題是他提給自己的，而不是提給我的。
我的回答其實並不重要。
馬斯克其實是渴望知道我是否值得信任，他望著我的眼睛，做出了最後的判斷。
如果馬斯克所說的一些事情聽起來很荒唐，我隻能說，那是因為在某個種程度上的確如此。
舉例來說，馬斯克的助手遞給他一些上面沾了奶油冰激凌的餅幹，當他一邊吃餅幹一邊談論著如何拯救人類時，嘴角下方還沾著一些餅幹屑。
–《矽谷鋼鐵俠》
局外人
冥11，最貼切的一個形象：讓我想到了加繆筆下的《局外人》，主人公默爾索，沉默而思索。
默爾索式的孤獨，也正是冥11們的孤獨。
這是一個為真實而死的人的故事，盡管他沒有一點英雄的態度。
從水瓶的原型，他對應著一個小人物：
日子過起來長，這是沒有疑問的，但它居然長到一天接一天。
它們喪失了各自的名稱。
對我來說，唯一還有點意義的詞是『昨天』和『明天』。
如果讓我住在一棵枯樹幹裡,除了抬頭看看天上的流雲之外，無事可幹。
久而久之，我也會習慣的。
何況，認真想想，我並不在一棵枯樹幹裡。
還有比我更不幸的人。
媽媽常這麼自寬自解，說到頭來，人什麼都能習慣。
這份差事可以使我生活在巴黎，每年還可以旅行旅行。
『你正年輕，我覺得這樣的生活你會喜歡的』我回答說，的確如此，不過對我來說，實在是可有可無。
於是，他就問我是否不大願意改變改變生活，我回答說，生活是無法改變的，什麼樣的生活都差不多，而我在這兒的生活並不使我不高興。
老板顯得有些掃興，他說我經常是答非所問，而且缺乏雄心天志。
我本想不掃他的興，但我實在看不出有什麼理由要改變我的生活。
當我念大學的時候，有過不少這類雄心大志。
但之後很快就懂得了，這一切實際上並不重要。
現在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敬開了我的心雇。
我體驗到這個世界如此像我，如此友愛融洽。
–加繆《局外人》
而冥11的基因，又讓他成了一個不同尋常的小人物。
整本書都像在講一個冷笑話，而這正是水瓶原型所獨具的溫度與氣質。
我隻覺得鐃鈸似的太陽扣在我的頭上，那把刺眼的刀鋒總是隱隱約約地對著我。
滾燙的刀尖穿過我的睫毛,挖著我的痛苦的眼睛。
就在這時，一切都搖晃了。
大海呼出一口沉悶而熾熱的氣息，我覺得天門洞開向下傾瀉著大火。
我知道我打破了這一天的平衡，打破了海灘上不尋常的寂靜。
而在那裡我曾是幸福的。
子彈打進去也看不出什麼來，然而那卻好像是我在苦難之門上短短地扣了四下』
問他是否對罪行感到遺憾？
他說與其說感到遺憾，他更覺得厭煩。
就這一點細微的差別就送了他的命。
–《局外人》
默爾索是一個辦公室的小職員，每一天都是普通的一天，態度是怎麼樣都行，在哪都沒有區別。
沒那麼好，也沒那麼糟，習慣就好。
他倒並不是不愛生活，他會饒有興致地觀察人間煙火的熱鬧。
隻不過它試圖在普通環境中尋找生活，可最終找到的卻是陌生的荒謬感？
他的思索總始於生活中的平常事，卻總是極為深刻的思索。
對峙的孤獨：普遍與個別
巨大的電扇依舊攪動著大廳裡渾濁的空氣，陪審員手裡五顏六色的小扇子都朝著一個方向搖動。
–《局外人》
無論是愚人船上被排拒的邊緣人，還是局外人中被孤立的默爾索。
他們共有的最深層恐懼，是孤獨，被整體世界無情拋棄的永失歸屬感的孤獨。
當孤獨由水瓶原型折射出時，總帶有一種抽離之傷與被排拒之痛。
當你身處熟悉的家鄉，卻感到自己是異鄉人；當你成了主流文化的叛逆者，被這個整體徹底踢了出去。
在一場『排斥我，將我化為烏有』的鬧劇中，你被審判。
當懲罰隻取決於意識形態對你生活方式的看法。
僅僅因為沒有參加眾人的遊戲，而死於世俗觀念的荒誕。
一邊是格格不入的『我』，一邊是擁有相同看法的所有人。
冷冷地對峙！
即使是坐在被告席上，聽那麼多人談論自己，也不失為一件有意思的事。
在檢察官與律師進行辯論時，談論我比談論我的罪行更多。
但雙方的辯詞，果真有那麼大的區別嗎？
律師舉起胳臂，承認我有罪，但認為情有可原。
檢察官伸出雙手，宣稱我有罪，而且認為罪不可赦。
使我隱隱約約感到不安的是一個東西，那便是我有罪。
雖然我顧慮重重，我有時仍想插進去講一講，但律師說:『別做聲，這樣對您的案子更有利』我的命運由他們決定，而根本不征求我的意見。
時不時，我真想打斷大家的話說，『歸根到底，究竟誰是被告？
被告才是至關重要的。
我本人有話要說！』但經過考慮，我又沒有什麼要說了。
每次談到我這個被告時，他都自稱為『我』。
我認為這仍然是把我這個人排斥出審判過程，從某種意義上說，他取代了我。
一個被置之度外的我。
真實的我是律師所陳述的我的反面。
我不止一次感覺離這一切都很遠。
–《局外人》
可是，聽局外人冷靜地駁斥著，我們的人生價值就在於說服他人，使盡渾身解數讓雙方走向一致，成就我們所謂的虛假的英雄夢想…… 此時倒是令我警惕起了他清寒的視角。
我看到了一種綠色，它有毒？
綠，此處作為一種局外人旁觀的色彩。
不再是生機，而是怪誕。
是一種格格不入的外星感，一種被拋棄了的異樣感。
仿佛事物沒有呆在自己的位置上而產生的幽怨，賽博朋克的綠，反烏托邦的綠，一切都好似冰冷的幻覺，流淌著不愉悅的頹喪。
而我看到這背後卻是迎合社會的矛盾渴望。
認為自己不過是局外人而已。
這份上帝視角本身，或許才是最大的傲慢？
無情且充滿防禦。
絕世獨立的你，仍是很想被世界所接納吧！與主流社會保持距離，卻為什麼忍不住一直盯著它看？
像是一種難解的思鄉之愁……
每個人都渴望被人註視。
米蘭昆德拉，將人們追求的不同的目光類型分成四類。
其中第一類，我覺得就是水瓶：他需要被『眾人』看到。
冥11，對世人的厭惡與對世人的渴望同樣強烈，強迫式維持獨處的自由，卻又極度渴望來自人類同伴的陪伴。
就像坐在咖啡店裡那樣，去與世界保持一種美妙的距離。
與社會脫節，聽上去很酷？
卻怎麼總有一種深深的失控感？
當冥王在11宮中深深自問，全有還是全無？
入流，不入流，that is a question《這是一個問題》。
事關安全感！你必然為站隊問題而焦慮，在統一和個體差異之間搖擺。
你總會為社交失敗而痛苦，卻又嫌棄說那不過是一種外在的熱鬧。
其實你心中默許的是，呼朋引伴是一種能力，而孤獨的人是可恥的。
矛盾的成因或許是，你眼望著超凡出塵的遠方，腳下卻仍是世俗的土地。
踏空，一再踏空……因為你的那片歸屬感，風雨飄搖，沒有根。
源自兒時就被群體排斥的孤絕感。
可你真的確定你就那麼有個性嗎？
這真是個屬於冥11的千古懸疑。
最憎惡共性者，卻其實並非最具有個性者。
或許剛好相反呢……
所以，一提到水瓶座，就絕世獨立？
我會使勁搖搖頭。
水瓶座也分為土星態與天王星態。
見後文…… 總之，『無論作為水瓶座你自認有多麼與眾不同』，而與懷揣赤誠真心的『獅子座高階的那種與眾不同』……還是很不同。
我想試問你：心是什麼？
愛是什麼？
太陽是什麼？
所以，自認為最與眾不同的人，卻會被『另一種共性』吞沒？
嗯，這很冥11！
而她加入了一個抗議示威活動，驚奇的發現自己無法響應高呼的口號跟別人一同呼喊，隻待了幾分鐘便離開了。
她想說在一些入侵和占領之下，掩蓋著另一種更為本質更為普遍的惡， 便是結隊遊行的人們揮舞手臂異口同聲地呼喊著同樣的口號。
她覺得尷尬。
她說過，媚俗就是她自己一生的敵人，但是在她的內心深處難道就不媚俗嗎？
它就像人類的任何一個弱點一樣令人心動，因為我們沒有一個是超人，不可能完全擺脫媚俗。
媚俗總是人類境況的組成部分，媚俗的根源就是對生命的絕對認同。
–《生命不能承受之輕》
『對生命的絕對認同！』一個獅子座說。
這非常好！
抽離的代價
獅子座是演員，水瓶座是觀眾。
冥11，則擁有比觀眾還要抽離的視角，仿佛是站在放映室向下看。
你獨具客觀抽離的態度，甚至能從超越時空的層次，站在人類活動的邊緣，遠距離觀看自他。
可能冥11卻不那麼安於觀看，似乎還想要掌控些什麼？
下面，先來研究一下水瓶座原型的抽離：『她天生內向，不可能再多說一個字。
』
螳螂捕蟬，黃雀在後。
他觀察世人，我觀察他。
局外人們興趣空乏，索然無味。
不快樂的根源究竟出自於哪裡？
我發現，他的問題，是過於理性和客觀了。
瓶子沒有心，中空而透明。
空，來自於對情緒的隔離。
這與冥想同理：你看清了情緒的產生過程，也就找到了情緒的解決之道。
隻任戲法自生自滅去表演。
然後做一個觀察者，以不參與不評判的態度，無動於衷。
哦，不動心？
又如何快樂！這份被你珍視為生命般的客觀，又是不是多餘的？
生命，難道不恰恰是為了卷入？
為什麼水瓶座非常擅長不歡而散？
人類，不失為他們的重要『同伴』，僅此而已。
難怪，他們與人們相處的關系，不那麼和諧。
他們是愛人類的，卻不會特別愛某個人。
問他們為什麼面對親密關系會天然尷尬，斷電跑走。
因為不相信人和人之間的關系真的可以那麼近。
認為感情的本質，不需要經過任何語言的粉飾。
於是，我想到了AI。
缺乏個人性，對人性和心充滿排斥，於是就很難有灑脫的愛的體驗吧。
如果局外人的客觀，隻是用來去證明，愛是多麼容易得到消解……孤獨，又何嘗不是你自己的選擇。
雖說抽離常可以讓你免除選擇？
但回避也會維持你對某類情境的永久恐懼……水瓶座最擅長的瑜珈，是鴕鳥式，假裝自己不在場，於是問題就不存在。
對付焦慮場景的本能策略是，認知回避，身心解離，分散精力，『不予理睬』！卻不知自身的舊時陰影，才是始作俑者。
你預期的災難化結果其實並不會出現。
自以為是逃離當下，躲進未來？
不，你隻是被困在了可怕的過去…… 那麼，你的過去，究竟發生了什麼痛苦？
『緘默，是更有效更聰明的譴責方式。
你一個人在那說好了，我們就坐在旁邊聽著，靜靜地看著你。
看起來是給你極大的自由，隻有這個自由難道帶來的不是一種根本的孤獨嗎？
一種被整個世界遺棄的孤立的感覺嗎？
這譴責和審判,更有效更刺痛？
』這便是愚人船中制服了所有瘋人的終極絕殺神器……精神病院如是說。
可是，這怎麼讓我聯想到了水瓶座渣男的冷暴力？
繼而，我聽到一個聲音：請陪我一起孤獨！這動機……夠殘酷吧？
若非親歷，又怎生嫻熟？
反之亦然，自己沒得到過的，也就給不出……冷清對熱鬧的本能防禦，可能就是出於太想要平等了！這又何嘗不是水瓶對自身孤絕感的投射？
所以說，愛的對面，不是恨，而是冷漠。
並沒有人會天生憎恨愛，唯一的可能是因為不習慣。
回避型本色吧，渴望卻推開……
局外人鐘情於不會留下陰影的太陽？
卻不知你過度執迷於的客觀意識，已然造成了對太陽的抵觸。
太陽喻示愛，活著，生命力。
且太陽必須有陰影……這是獅子座榮格《紅書》的靈魂核心！所以，太陽，並不是一種 『去成為』的品質。
有的自然有， Spontaneous！它就在我們每個人的核心。
而心與腦的距離，是世間最遙遠的距離…… 可惜，水瓶座的你們都在腦那邊。
抽離因覺得一切都荒謬無意義？
諷刺的是，你最缺乏的正是，去激情地卷入！
Drama《戲》與Dharma《佛》的界限真的需要那麼涇渭分明嗎？
我指，有時候，有些事……
或許，我寧可用後者來規避痛苦，而不是用它來掠奪快樂。
如果說浪漫虛幻，通往戲劇；而平淡無奇，還不是依然通往了荒誕…… 那麼，你寧可選哪個？
幻，也不必然都是陷阱……那又未嘗不是活著。
主體的主觀成見，確實妨礙了接近世界真相。
客體的客觀清醒，卻非常妨礙你遊戲人生。
愛，不滿足於客觀性事實；愛，需要有主觀性解釋。
活得太客觀，當然找不到興趣。
愛與人間清醒，總是矛盾的。
客觀是一種很科研的態度，然而，它適用於一切場合嗎？
絕對不！總有那麼些時候，我們需要的是絕對的卷入！不惜糾纏與沖撞。
是以全然的擁抱進入彼此，用盡整個生命來凝望，成就兩片鮮活，而非冰冷的對峙。
比如，面對愛，面對信念，面對興趣時。
疏遠的觀察，註定喪失美感。
這些時刻皆與腦無關，而是心的樂園！不是佛心，而是獅子座的心那種。
『空與愛融合為一的體驗，才是你那叛逆佛心的覺醒。
當你把兩者結合，所得到的體驗，將會超乎其中任何一者』
他領悟到不管是從前在宮中的自我放縱，或是如今在森林中的禁欲之苦，都不是真正的解脫之道。
兩者都是極端，而執著於任何一個極端都會造成障礙。
真實的道路就在兩者之間。
領悟到這一點，他已準備好百尺竿頭的最後一躍，它在一棵枝葉茂密的大樹下，以綠草為墊坐了下來。
然後對自己許下一個諾言：除非了知此心與世界的真諦，否則絕不起身。
–《叛逆的佛陀》
11宮的真相：
不論怎樣，我覺得這個店客有點咎由自取，人生在世，永遠也不該演戲作假。
這就是他的信念，如果他對此也持懷疑態度的話，那麼他的生活也就失去意義了。
他嚷道：『您難道要使我的生活失去意義嗎？
』在我看來，這是他自己的事，與我無關。
對於什麼是我真正感興趣的事，我可能不是確有把握，但對於什麼是我不感興趣的事，我是確有把握的。
–《局外人》
11宮的冥王星，代表你要去追求一種真相。
它是什麼？
首先，對於普通人，你需要在人群中擁有獨立思考的能力。
像局外人那樣。
他誠實，甚至說，是過於誠實。
他怎麼想就怎麼說，隻聽從真實的需要。
說偉大的真話，或以不說話的方式來說真話。
他拒絕撒謊。
不參其它人類的遊戲。
他也拒絕言過其實，為自己的情感戴上種種面具。
他的冷漠，總能散發出尖銳的清醒。
在麻木不仁的表象下卻湧動著一種深度的激情？
那是基於絕對和真實之上的激情，一種具有否定性的真實。
其次，對於覺醒者，是超越個人戲法，轉化為本人實相的過程。
冥11也代表對超驗真理的無限渴求。
即超越主觀，移除表象的宇宙終極真理。
那些對生命本質的思考，而非滯留於概念上的思考。
科學家解開外在世界的奧秘，探索世界的本質。
佛陀解開內在世界的奧秘，征服自身的蒙昧。
占星學家抽象地研究宇宙，依然可以迎向殊途同歸的終極真理。
他們的共性是，內心都住著一個叛逆者。
永不滿足於片面的真理，含糊的答案，慣性追問常人不去問的事，拒絕因襲陋規，試圖看穿遮蔽。
無論是社會層面為爭取自由與正義而抗爭的叛逆者，還是心靈道路上打磨自身覺醒之心的叛逆者。
他們的共同潛力，就是覺醒，通過智慧作為舟船。
而智慧本身赤裸無飾。
言語道斷，心行處滅。
即最真實的東西，總是難以言說的。
冥11群像諸如，標新立異，特立獨行，站在社會邊緣扔石頭的人；洞穿世間醜惡，對人類心懷棄絕，不再願與之為伍的人；看盡眾生之苦，決定尋求終極解脫，認為已完成了人道工作的人；仍在操勞忙碌著利他式社會活動的人。
還有像馬斯克那樣，以高階的水瓶使命感，推進人類文明進步的人。
總之，在11宮中追求真實，你就獲得了療愈。
你要先療愈自己，然後去療愈他人。
或者說，看清世界，也看清自己。
去找到與你的真心相聯系的熱愛。
以求真，作為一切自我征服的起點。
然而，當局外人默爾索說，拯救隻是人類虛假的英雄主義夢想。
結果呢？
他的結論是『無事可幹，久而久之，我也會習慣的』。
無論如何，這很消極。
這肯定不屬於水瓶座原型的高階版。
在我看來，局外人雖然很清醒，但他不夠快樂。
或因他沒有找到一種能讓情緒流動起來的生動的興趣。
如何做到活在世間，保持抽離卻仍可以快樂？
為什麼不去用覺醒的心，來做相關於自我真相的事業？
既來之，則安之。
找到你屬於世間的那個最真實的角色，去踐行去創造。
與其超然地棄絕，不如認認真真地發瘋。
故看懂了冥11的出離冷靜後，該來研究如何去全然投入了？
在水瓶座/11宮高階議題上，佛陀是在教你如何解脫，但是馬斯克在教你如何參與。
二者其實毫不違和，隻不過顯示為更偏水瓶座還是更偏獅子座罷了？
Fight or flight？
不過是一種選擇。
無所謂與無所畏懼……我似乎看到了默爾索的抽離與馬斯克眼望星辰的距離。
核心在於參與感！
冥11的目標，需要是冥王星式的。
即成長進化中，要優先面對自身真相，為內心最深層渴望做出承諾。
這比與眾人相處友好，虛假客套更重要。
在科技發達的世俗時代，我們同樣渴望英雄和神話，依舊需要信仰和意義。
其實英雄的意義不僅僅是拯救世界。
更讓我們超凡出塵。
人類不僅有生存層面的需求，更有自我超越，自我實現的需求。
當人們舉目凝視星空並試圖觸摸無限時，便將自己從凡塵中升華出來，變得與神同在。
人類的精神世界中永遠需要一個彼岸，而火星正是科技時代新的彼岸，太空則成為我們新的信仰。
–《矽谷鋼鐵俠》
《未完待續，見今日二條》
版權聲明：本文由作者授權在若道平臺發佈，歡迎轉發，反對抄襲。
藍女巫
英國伯明翰大學 市場營銷學碩士
職業占星師/專欄作者/芳療師/珠寶設計師
中國首批ISAR英文認證占星師《2012屆》
微信公眾號：cecilia_sui
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