奇門遁甲的流派及各自的區別
中天易張永紅整理
當我們知道了什麼是奇門遁甲的文字間的含義？
那麼奇門遁甲到底有多少流派呢？
他們有什麼不同點？
就像武術一樣有流派的存在，他們各自有各自的優勢。
像道家，佛家，刻家他們都有『奇門』的存在，從佈局起盤的方式到斷局都有差異。
那我先介紹一下從起局也就是佈局方式的不同流派分為：『年家奇門』『月家奇門』『日家奇門』『時家奇門』：那麼他們到底有什麼不同呢？
他們佈局根據的時間是不同的，你像『年家是以年為主佈局』，在斷局的時候預測的結果是以『年』為主長時間的預測，要想知道某一天某一刻預測有些粗糙。
『月家奇門』是以月為主去佈局，是註重某月份的結果。
『日家奇門』以日為主，預測來說判斷現在的結果具體程度也是比較具體的。
『時間奇門』是比較實用，現在的『奇門』大多全是以『具體時間』來佈局，預測結果相對來說能具體到某個時段，是應用最廣泛的，當然我隻是從『時間段』來說『奇門』的流派。
那麼我會給大家做一下詳細的講解『時家奇門』，在以後的講解，當然我應用的也是『時家』。
以上我隻是簡單的說了一下『奇門』時間段的佈局流派。
那麼當然從佈局方式上又有差異，現在普遍有三種方式：置閏法，拆補法，茅山道人佈局法。
什麼是『置閏法』呢？
這個方法比較古老，是個傳統的佈局方式，這個比較重視『歷法』，就是查出預測日期的節氣，然後看該日的符頭的狀況，有以下幾種情況出現『正授』『超神』『接氣』來確定局數，這個在傳統『奇門』中十分重要，如果掌握不了那就是導致全盤錯誤，就更不用說斷局了，也是個重點，我現在隻是提一下，在以後的佈局篇會詳細講述。
那麼『拆補法』又是怎樣呢？
顧名思議：拆了上一節氣的，不下一節氣的，這種佈局方式我認為比較符合自然的規律，也是比較簡單的，現在得到廣泛的應用，在一個節氣中15天我想大家都知道，然後分為5天為一元，也就是一個節氣15天分為三元：前5天分為上元，中間5天分為中元，後5天為下元，當我們查得預測日期日的天幹地支時看看這個天幹地支處在60甲子表的哪一元，60甲子表一共60個天幹地支組合，然後從前5個為上元，下5個為中元，在下5個為下元，然後反復的去循環『上中下三元』，就能查出當日處在這個節氣的哪一元，拆補法是不管某個節氣的時間的早晚，就按照自然去拆，去補。
茅山道人法佈局它不拆不補，也沒有置閏，這個方式佈局很少用，如果有機會我會講解，我們現在主要講述的是奇門流派。
以上是從佈局的的方式講的流派，當然從盤式上我們還可以去分派。
那是什麼呢？
那就是『轉盤奇門』和『飛盤奇門』兩大類。
那麼他們到底有什麼不同呢？
『轉盤奇門』是按照天體的運轉規律去演局，這個我認為也是比較傳統古老的方式，比較正宗，『奇門』的基本構成是由：地盤，人盤，天盤，神盤按照時間規律去轉動運轉，類似地球在宇宙的運轉。
那麼『飛盤奇門』是按照『九宮八卦格』去跳動，從1宮跳到9官。
就像下棋一樣，這種方式好像『玄空九星』一樣，它的原理是按照氣流磁場去跳動。
我認為不管『轉盤』還是『飛盤』他們的結果都好是差不多的，他們就好比一個人從不同角度去欣賞他，隻是角度不同，看到的結果是差不多的，我認為沒有爭議。
現在又出現了道家的『陰盤道家奇門』是國內某些人提出來的，這個我想又是一種佈局方式，當然斷局又不同了。
從斷局方面他們各自又有差異，有的比較靈活，有的用神比較固定些，比如『飛盤』就比較靈活。
有的門派比較重視『人盤的用神為主』各有所以。
我從斷局的經驗來看其實斷局是十分困難的，『起局容易斷局難』，我認為要綜合考慮，去尋找個盤的關系，綜合去斷比較準確，當然各有各的特點。
那麼我再說一下佈局的『陰陽局』，年家奇門和月家隻用陰局，日家和時家陰陽局都用。
在『時家奇門』中按照天體氣流分為『陽遁』和『陰遁』，如果預測在冬至以後就用『陽遁』，在夏至以後就用『陰遁』。
總體說『奇門』從時間佈局分為『年家』，『月家』，『日家』，『時家』。
從起局方式分為：『置閏法』『拆補』『茅山道人法』。
從盤式上分為『轉盤』和『飛盤』。
當然還有許多我隻講一些應用比較廣泛的。
