奇門遁甲分析判斷前的準備工作：一個奇門局起好以後，在分析判斷前，首先要做好三項準備工作：第一項準備工作，是把四綱領性的用神，即天盤上的年、月、日、時幹標出來，同時把求測類別的特殊用神標出來。
第二項準備工作，就是根據六甲旬首把格局空亡的地方標出來。
古人講，空亡藏有玄機，也就類似命理學中所謂一一天機泄於病處一樣。
奇門局中某星門逢空，往往從中可以泄露事物的一些信息，特別是有關用神所在宮星門如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息，特別是有關用神所在宮星門如果逢空亡，更能昭示給我們一些信息。
空亡究竟能給我們提示哪些玄機，這要具體情況具體分析，很難概括地講清楚，起碼它表示事物有變化，過去實，現在空了，或者說現在空了，填實或沖實之年、月、日，該事物又可能實了，或者昭示此事將來要落空、應空，空忙乎一場，等等。
總之，它與事物的成敗得失有關。
奇門用六甲旬空，由於我們講的是時家奇門，一般情況下隻標時幹空亡之處即可。
第三項準備工作，就是把時辰的驛馬星標出來。
古人雲：天機泄於動處。
驛馬星的歌訣是這樣的：申子辰馬在寅，寅午戍馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。
(日、月、年的地支驛馬星在奇門中一般不用，故不用標出來。
)
一個奇門遁甲局起出來後會有三個固定不變的參數：
第一是命盤《用神》，
第二是平臺，
這兩個因素之間的生克旺衰和符號信息組成的格局是判斷奇門命盤吉兇的主要內容，每一個宮位都有其特有的職責范圍，九宮是一個整體好比是一個國家，單宮就象是國家下屬的每一個職能部門，每一個宮位都獨立的在描述某一個事物的一個面，或者說某一類事情歸於那個宮位管，就象公安局有公安局的職責，法院有法院的職責，教育部門有教育部門的職責，你不能因為教育的事情找法院來辦，也不能刑事案件找教育部門來處理，這就牛頭不對馬嘴了，而為什麼很多人學奇門花了很多時間和精力始終都很難有提升呢？
往往會犯這個錯誤，找不準坐標，一個盤起出來不知從何開始講，人家明明來問財運的，你卻找命盤，人家來問桃花你卻看平臺，人家象了解了解自己的大運好壞，你卻看流年，你象買雙鞋卻進了裁縫鋪，這樣怎麼能斷的好卦呢，這是對每個宮位的理解還不夠，命盤是管什麼的，命盤是求測者本人，命盤隻管這個人的長相、高矮、胖瘦、黑白、性格、人品好壞、主要特點和主要能力，這是命盤的職責，除此以外的任何事情都不歸他管。
平臺是管這個人的事業基礎好壞，有沒有好的平臺好的工作，事業能作多大，適合創業還是上班，比較適合做什麼行業。
除此之外的事不要找平臺。
所以學奇門就是學系統，符號的系統八卦的系統，每個系統是統一的《陰陽生克》也是獨立的(職責劃分不同)。
而這些看似簡單的問題最容易被忽略。
奇門遁甲命盤的斷法與技巧，天地神星門都有那先秘密。
那麼如何展開一個盤的信息呢？
從那方面開始斷這個卦呢，首先要了解卦的組成分地盤、天盤、神盤、星盤、門盤，一個宮位裡面總共有五個盤組成，這五個盤又有不同的分工，就像八卦九宮一樣，處處皆有陰陽、處處分陰陽。
地盤和天盤是用十天幹排列的，天幹為陽地支為陰，天幹是空間地支是時間，空間是看的見的時間是看不見的，所以天幹代表的是物質的，由此天盤和地盤是描述物質層面的。
那麼如果有人問，我未來的老公長什麼樣，或者問我在單位裡有一個小人長什麼樣，那麼天地兩盤主要是描述眼睛看的見的體貌特征的，所以在奇門遁甲盤裡天幹是描述物質層面的事物，如果再把天地兩盤再分陰陽的話，那麼天盤代表外在的表現，地盤代表內心活動，神盤是卦氣，八神的作用是指引大的方向，神是一個大的范疇，斷卦不能偏離這個范疇。
如果神是值符那麼值符的卦氣就是名貴，那麼你斷什麼都不能脫離名貴的概念，斷個物件他是名貴的值錢的，斷公司是個有名的公司，斷疾病病也是個有名的病，這就是神就是范疇。
星盤，星盤代表規律，是一件事情的發展周期，目前發展到什麼地步，未來會從什麼方向房展，結果走勢會是什麼樣的，一個人有沒有貴人幫忙，是不是有吉星高照，這是星盤裡面體現的。
門盤，門盤是方法、法門，一個人的行為準則，做事方法，門盤的好壞決定這個人的執行力，堅持力，做事是否死板，懂不懂的變通，有每有應急能力。
門盤是體現人事上的是的。
這是宮內五盤各司其職、分工不同，隻有清晰的知道五盤的用途，斷卦才能有清晰的思路，問到長相看命宮的天地盤，問到內心想法看地盤，問到性格看神盤盤星，問到做人做事看門盤。
斷卦並非胡子眉毛一把抓，奇門是嚴謹的邏輯推理和系統分類，只要把這兩套東西抓牢學奇門並不難。