現代的生活環境與古代差別很大，奇門遁甲八門自然也要學會變通的來看。
有些人認為八門也罷、九星也罷、八神等都沒有吉兇可論，吉兇自在人心。
若真能達到這種無有分別的境界，世間的一切學問都無有意義了。
可是有幾人能夠做到沒有分別心呢！從選擇對象到衣食住行、報考學校、擇業，每個人都有自己的標準。
如果清華大學與聯合大學同時錄取你了，不同的選擇結果能一樣嗎？
至少自己還是生活在分別裡，喜歡清靜、自在的鄉村生活；喜歡開好車；喜歡穿別致的衣服、喜歡自然的美食；喜歡一些情調；喜歡與心儀的人相伴。
那麼這許多的願望的實現不是順其自然的等著，而是要合乎情理的去努力、付出。
奇門遁甲是預測的極高層次，信息量特別大，尤其是結合與隱態世界能量的溝通，更是可以達到出神入化的境界。
任何事物的發展都有其固有的規律和軌道可循，如果可以預知一些動態變化，可以避免很多無謂的努力，除非你不在乎生活的品質。
我們下面來看看八門：
我們的古人在長期的生活實踐和行兵打仗中，發現在一定的時空條件下，有的方位對人有利，有的方位對人不利，他們就把有利的方位叫做吉門，不利的方位叫做兇門。
通過總結歸納得出了休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，隨著時空的變換，八門也在不停地改變著自己的位置。
我們研究八門，就是要掌握它的運行規律，從而達到趨吉避兇的目的。
『八門』在『奇門遁甲』中占據著相當重要的位置，因為『奇門遁甲』的特點就是教人們尋找吉門，避免兇門。
比如休門，如果是一位官員要求預測提職事宜，無論是主位還是用神，值休門的時候，基本沒有機會升遷，還有可能退居二線。
如果客位臨休門，說明工作環境不錯，很悠閑自在。
那如果是預測公司的一項重大舉措是否可行，若臨休門，可以理解為休養生息、整頓、蓄意待發之意，暫且不要動。
開門呢，如果求財，一定是開業大吉之意，順利通達；那如果是求測疾病，那就需要考慮有可能要開刀動手術，假如開門是在乾宮或離宮，那就有可能是心腦血管手術；假如開門是在坎宮，有可能是與腎有關的手術；坤宮呢，有可能是子宮手術。
具體預測的時候，求測者的信息會傳遞，還要具體看局或者自己的感應。
再比如說景門，在預測學業或企業發展前景的時候，遇到景門一定是大吉大利的。
前一段時間，有位天津的朋友預測孩子考學有沒有把握上一本，報哪裡的學校合適。
當時開了奇門，非常好，一定能考上。
又根據孩子的姓名，預測並建議報考南方的大學或者與火有關系的學校，考試期間穿紅色系列的衣服，連寢具也都盡量換紅色系列。
考試出門先從東北出發。
結果孩子媽媽前幾日打來電話感謝，說孩子考上了國防科學技術大學。
同樣是景門，如果是預測傷災、疾病，那就麻煩了，一定會有血光。
遇到這種事怎麼化解，如果不會別的方法，可以去獻點血，即為救助他人做了貢獻，自己也免去血光之災，不是一舉兩得嗎。
傷門呢，作為刑傷、破敗之門，有時是身體受傷，有時是內心的傷痛，有時是破財，就要具體情況具體分析了。
那麼臨到死門，是最為不利的，無論測什麼事都是極其避諱的。
若遇到死門，最好的化解方法就是做與死有關的事，比如燒點紙錢、或者路遇葬禮、靈車等都是吉利之事，可以化解死門帶來的兇險。
學奇門遁甲一定要靈活，不可拘泥於形式，有時的感應和斷的方法可能一點關系都沒有，一定要抓住瞬間閃動的靈光，要有自信，不要猶豫和懷疑，當機立斷。
在天成像在地成形，腦海裡閃現的念頭絕不會是空穴來風。