(一)天時一一九星
構成時家奇門的四大要素，這就是天時、地利、人和與神助。
這四個方面實際上是一件事、一個人、一單位、一個團體，乃至一個國家、一個民族興衰成敗的關鍵。
天時一一在奇門中以九星代表天時。
天時不僅包括自然界的天時氣象，也包括社會發展大的運動規律，比如政治氣候等等。
具體到一個人，還可以代表他(她)的遺傳因素、先天素質、本性等等。
九星與九官方位和八卦的對應關系是固定的。
與坎1宮對應的是天蓬星，它五行屬水，為陽性。
古人把它規定為兇星，因為它膽大妄為，又喜歡暗中行事，故作為殺人犯、搶劫犯、大盜、大貪污犯的代表符號。
在奇門測刑事案件中，都以天蓬星作為兇犯的用神。
這是其主要特征。
但是吉兇是相對的，事物都有雙重性。
因而在一定條件下，天蓬星也可以作為吉的符號，比如鎮守邊關的大將，敢於投機倒把做大生意的巨商大賈，敢冒風險，具有大智慧的人，等等，往往也臨著天蓬星。
因為天蓬星屬水，水主智。
總之，聰明、膽大、喜歡暗中行事，這是它的主要特點。
與坤2宮對應的是天芮星，它五行屬土，為陰性。
古人規定它為兇星，因為它有陰險、貪毒的一面，與疾病有關。
所以在奇門測病中，它是疾病的主要代表符號。
但它也有吉的一面，比如在測婦女孕產中它代表孕婦，在測人職業方面它代表農民，在測拜師學藝方面它代表學員，等等。
因為它是坤宮的星，也同時具有坤卦的性質，即代表母親、代表婦女、代表土地、代表大眾、代表下層民眾、代表學生等等。
與震3宮對應的是天沖星，它五行屬木，為陽性。
古人規定它為吉星，因為它在戰場上敢打敢沖為武士。
在工作中自然也具有雷厲風行、幹事爽快利索的優點。
但它也有冒失、粗魯、不穩重的一面，故有人認為它是次吉之星。
與巽4宮對應的是天輔星，它五行屬木，從巽卦代表長女來講，它又屬於陰性，因為陰陽本來就是相對的，看從哪個角度來認識。
古人認為它是天上的文曲星，與文化教育有關，故為大吉之星。
在奇門應用中，它往往代表老師、代表班主任、代表考試院、代表文化程度等等。
總之，人與動物一個重要區別就是有文化，一個人文化程度高低，能否具有較高的文化教養，與他一生命運十分有關。
特別是在科教興國，知識經濟日益發展的今天，天輔星的作用更加重要。
與中五宮對應的是天禽星，它五行屬土，性質為陽性。
因為土能生萬物，古代君主實行九宮明堂制，君主是在中宮辦公的，奇門遁甲排九宮八卦陣，元帥也是隱蔽在中宮的，所以中宮的天禽星自然是大吉之星。
天禽星具有大地中央土的特性，忠誠老實，厚德載物。
如果它臨宮，則百事可為，四時皆吉。
奇門有九個宮，但隻有八個卦，所以中五宮沒有對應的卦；同時也沒有門，因為所謂門都是向外走的通道，中間不可能有門，所以也隻有八門。
那麼中五宮的天禽星與什麼卦、什麼門對應呢？
由於中五宮為大地之土，故與2宮的坤卦、死門相對應。
在奇門遁甲中，中五宮的天禽星和所臨的三奇六儀永遠寄坤2宮，與2宮的天芮星一起飛轉，天芮星落在哪一宮，天禽星也落在哪一宮。
但由於天芮星和天禽星分屬2宮和5宮的星，而地盤三奇六儀有九個，故天芮星和天禽星所攜帶的三奇六儀不同，用神也就不同。
與乾6宮對應的是天心星。
它五行屬金，按乾為天、為老父來講，天心星又屬陽性。
古人稱它是與文曲星相對的武曲星，既有聰明、能幹，富有領導才能、能夠成就大事業的特性，也有為人陰柔、心底細密、能屈能伸、樂善好施、濟世救人的優點，故不僅利於軍事作戰、領導群眾，而且也利於醫卜星相，治病配藥，求仙長壽。
所以在奇門預測中，天心星既可以作為領導、長官的用神，也是醫生和醫藥的代表符號。
它既能懲惡，也能助善。
所以是大吉之星。
與兌7宮對應的是天柱星。
它五行屬金，按兌為少女來說，也屬陰卦，故為陰性。
古人認為它正當金秋肅殺之時，喜殺好戰，與驚恐怪異、破壞毀折有關，故又名破軍星，一般作為兇星符號。
但事物都有兩重性，既然稱之為天柱星，它又有頂天立地、力挽狂瀾、砥柱中流的一面，所以還需結合格局、門、神、三奇六儀等符號綜合判斷，不可一概按兇斷。
它的特點是不僅好鬥，具有破壞性，而且能言善辯。
所以古人在人生經驗預測中講：『天柱合式，直言諫議』『七赤天柱位鎮西垣，有氣者，舌辯當世；被沖克，優伎樂工』。
正因為有此特征，所以在判斷人的職業上，如果用神臨天柱星，往往職業與軍警、教師、律師、演員、外交官等有關。
與艮8宮對應的是天任星。
它又名左輔星。
五行屬土，性質屬陽性。
古人認為土能生萬物，又當春季萬物萌生之時，故為大吉之星。
它的特征是厚德載物，忠厚誠實，同時任勞任怨，慈祥善良，樂於助人。
從職業上講，如果用神臨天任星，往往與土地、農業有關。
如人生經驗預測中所講：『任為左輔，司農之職』『天任得地，田土仆馬之富；受克，農圃辛苦之人』。
與離9宮對應的是天英星。
它又名右弼星。
它五行屬火，陰性。
古人認為天英星屬離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，所以既有光明、文明、好的一面，一旦過頭，就與血光之災有關，故稱之為中平之星。
在職業上，如果天英星臨用神，往往與火、與文明有關。
如在人生經驗預測中所講：『英星右弼合吉格，鼎鼐元助』『天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表；全失局，冶煉勞碌之人』『天英火司南離，乘權者必主文明；背時者，貪暴昏庸。
九星與九宮、八卦的對應關系。
這在奇門地盤上是永遠不變的。
但九星代表天時，所以它必須在天盤上飛，如果又飛回本宮，則為伏吟。
比如天蓬星又飛回坎一宮，這時天盤上是天蓬星，地盤上也是天蓬星，在奇門中就叫作『星伏吟』，換句話說，就是九星又飛回本宮，伏在地盤上哭泣、呻吟。
如果九星飛到與本宮對沖的方位，奇門中就叫反吟。
比如天蓬星本為坎一宮的星，位在正北方，如果飛到離九宮天盤上，也就是與正北相對的正南方位上，這時天盤上是天蓬星、地盤上是天英星，這就叫反吟。
而且與之相對，在天蓬星飛到離九宮天盤的同時，離九宮地盤上的天英星也飛到坎一宮的天盤上，正好互相侵占了對方的地位，二者必然相互反對、沖撞而引起痛苦，在奇門中就叫『九星反吟』。
九星運轉的規律是隨時幹，也就是說，在時家奇門中，九星是隨時辰的天幹而運轉的。
某個時辰的天幹落在某宮，這個時辰的值符星也就飛到某宮的天盤上。
九星的旺相休囚廢，與地上五行不同。
這一點一定要牢記。
地上五行是旺相休囚死。
即當令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
比如木，在春季當令最旺；木能生火，所以火在春天為相，所謂相，就是次旺；水能生木，木在春天已當令最旺了，生它的水就可以休息了，所以春天水處於休的狀態；金本來能克木，如今春天木當令最旺，反過來制住了金的勢力，所以這時即春天金處於囚的狀態，即被囚禁，發揮不了作用的狀態；木能克土，春天木當令最旺，所以能把土完全克住、克死，因而土在春天就處於死的狀態，古人就叫我克者死。
與木同理，夏季則火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季則金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季則水旺，木相，金休，土囚，火死；四季土月(即辰、戌、醜、未月)，則土旺，金相，火休，木囚，水死。
九星是在天上運行的星體，本身無所謂旺相休囚，它們不受地球上四季氣候的影響，因而它們的旺相休囚廢，主要是針對它們對地球的作用和影響而言的。
具體到奇門遁甲中，就是它們飛臨某宮，對該宮的作用和影響。
所以，九星的旺相休囚廢與地上五行不同。
這就是九星落到我生之宮最旺，落到與我五行相同之宮為相(次旺)，落到我克之宮為休，落到生我之宮為廢，落到克我之宮為囚。
這就是《煙波釣叟歌》中所講：『與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄』。
比如天蓬星八行屬水，如果它飛臨坎一宮則為相，因坎宮五行也屬水，屬於同一種五行，古人又稱之為落人兄弟宮，隻能起到幫扶作用，所以這時它就處於次旺的狀態。
如果天蓬星，飛臨震三宮或巽四宮，水能生木，古人又稱之為落人子孫宮，天蓬星的作用能得到最大發揮，所以它就處於最旺狀態。
如果天蓬星飛臨離9宮，離9宮屬火，天蓬星屬水，古人稱之為落◇◇財宮，雖然水能克火，但離9宮喜歡火，火在離9宮當令，水發揮不了什麼作用，所以天蓬星就處於休息的狀態。
如果天蓬星落人乾6宮或兌7宮，金能生水，古人稱之為落人父母宮，因為乾兌均屬金，金當令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，所以就處於廢的狀態。
如果天蓬星落人艮8宮或坤2宮，土能克水，古人稱之為落人官鬼宮，因為艮、坤二宮屬土，土當令克水，水被囚禁，所以天蓬星就處於被囚的狀態。
以上是按落宮來講，按月令來講，也是如此。
如天蓬星在亥(十月)、子(十一)兩月，同屬水，就處在相(次旺)的狀態。
天蓬星在寅(正月)、卯(二月)兩個月，因為水能生木，就處在旺的狀態。
天蓬星在巳(四月)、午(五月)兩個月，水能克火，火當令，天蓬星就處在休的狀態。
天蓬星在申(七月)、酉(八月)兩個月，金能生水，金當令，自己就能生水，天蓬星就處在廢的狀態。
天蓬星在辰(三月)、未(六月)、戌(九月)、醜(十二月)四個月，土能克水，土當令，天蓬星就處在囚的狀態。
其它八個星的旺相休囚廢可依次類推。
那麼，九星的旺相休囚廢，是以落宮為主來判斷，還是以月令為主來判斷呢？
根據易理和實踐經驗，九星的旺相休囚廢，應以落宮為主來判斷，兼看月令。
