奇門遁甲有八神：值符，騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天、共八神，只要值符位置確定，其餘七神即依序，按陽順陰逆排下去即可，主要是走外圍八卦的宮，和卦宮順序無關。
中五宮借用二宮的八神。
八神共同組成了奇門遁甲的神盤，八神既然是神，雖然不是我們傳統意義上的神，但是也是神，有非常神奇的地方，不是常人隨意預測的。
從某種意義上說，他們都有靈有肉，有著獨特的性格，有著不同的職權和義務，就象活生生的人一樣，但他們神通廣大、變幻莫測。
然欲運用奇門之術，必先識得其性，方可辨吉兇禍福。
古書略有所述。
『值符天乙之神，騰蛇虛詐之神，太陰陰祐之神，六合護衛之神，白虎兇暴之神，玄武盜拓之神，九地堅固之神，九天威悍之神』
從像意山過來說六合乃護衛、和合之神，故其性優柔寡斷、是非不分、多愁善感、貪生怕死；太陰乃陰祐之神，故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。
九天既為威悍之神，其對應於人事時，則性剛烈好鬥，威武難屈，頗有猛張飛之性情；而九天既稱之為天，則在測天氣異象時宜察其顏色。
白虎兇暴，青龍仁慈，形成鮮明的對比。
諸神都是各具稟性的信息場，性格鮮明。
八神是指我們周圍總有一些莫名其妙的未知選項，在影響著我們。
在《周易》學中，認為『陰陽不測之為神』就是指這些，在我們周圍，看不見摸不著的未知選項，實實在在地影響著我們人類社會的走向以及個體的社會行為。
在奇門遁甲中，就定義了八種神秘選項為八神。
有一點類似管理學上的黑箱理論。
古人把讓我們人類吉祥的選項，定義為吉神，讓我們人類倒黴的選項稱為兇神。
不論神結構是什麼，到底是什麼東西，人類很難知曉，但是，古人智慧就是偉大。
不管神是什麼東西，先用了再說。
舉幾個例子：朱雀，紅色的雀，火鳥，為火之靈；白虎，風之靈，所謂風從虎，雲從龍；玄武，地之靈，所謂鉆地的忍者神龜源於此；太常，日之精，太陽鳥，金烏，指白天；太陰，月之靈，白狐，指黑天等等。
八神的神性個性極強，不易受其他神性場的幹擾。
八神的個性分明，不拖泥帶水糾纏不清。
八神的喜怒由其所居之地而決定。
八神吉時對事物的影響要與其他星、門相互配合才能完全發揮作用。
八神兇時會對事物產生極大的破壞、阻礙、迷惑的作用。
八神受時空限制，時空一過神力隨即削減。
八神與星相合，則對星起輔助作用。
八神與星不合，星對神有抑制導控作用。
八神的愛、憎分明，順則愛而相幫，逆則憎而相破。
八神的五行陰陽隨時空變化而有變更。
八神在事物發展中的影響是階段性的、突發性的，常令人措手不及。
八神對人事的影響力大小視其狀況而定。
八神中吉神得地作用大，兇神失地作用同樣很大。
八神隻針對某一件事物產生影響，廣泛性不強。
八神的神性極強，在短時空內能令事物乾坤顛倒、是非不分，令人如地雲霧。
八神的靈活性很強，在時空范圍內見縫插針盡可能顯現其特性。
運用神識斷八神很準，此時溝通此神很容易。
八神的優、缺點都有，若能順其神性則可調動其優點發揮，但須地理方向的改變，這就要有很深厚的功底才行。
八神與事物主體的關系也可影響事物的進程。
八神之吉兇隨宮度的改變而改變，吉兇的時間長短與吉兇的強弱與本宮及鄰宮的地利因素有著直接的聯系。
八神的吉、兇與地理環境有一定聯系，一般來說，風水與八神的對應關系也可影響八神的吉兇。
八神作用力的大小對事物的進程快、慢起催進、牽制作用。
八神的個性與事物內因的個性相輔相成。
八神的性質不穩、易變。
在奇門遁甲中，神是鏈接天、地、人盤的紐帶，是奇門玄機所在，八神隨著天盤的轉動而轉動，八神是對九星在天文、地理、人事方面映射信息的分類和定位。
在值符星確定之後，其餘諸星的分工也就相應確定，這是由值符星君來分配的。
小值符作為大值符的跟班，自然也要聽大值符的。
大值符為領班之將帥，而八神則為委任狀、任命書。
雖然，九星有自己的職位、功用及性情，但要想名正言順，充分發揮自己的作用，還必須要有一張委任狀。
否則，名不正則言不順，越權去插手份外之事，則效果不佳。
因此，通常情況下，八神雖然不能影響人事的最終結果，但會影響到人事的進程。
八神為九星之父母，父母力衰，縱是其子身強力壯，終歸是後勁不足，心中發虛也。
因此，九星為顯，為陽；而八神為隱，為陰。