奇門遁甲的歷史可以說非常非常長了，目前還不知道具體的源頭所在，但是奇門遁甲發展到今天可以說是百花齊放，已知的奇門遁甲流派非常多，有些流派是傳承了幾百年，還有的流派就是自己創的，也才幾年，所以在學習的時候一定要擦亮眼睛分清楚，畢竟流傳了幾百年上千年的流派還是值得學習的，隻有幾年的肯定需要經過時間的考驗才能證明它的準確性。
不能單純說誰的方法好，誰的方法不好。
畢竟，一門方法如果能讓人相信，必然是經過多次實踐，被絕大多數人認可才行的。
否則根本不用誰指出來，要不了多久必然會被淘汰。
與陽盤幾十種斷應期的情況不同，陰盤奇門遁甲斷應期非沖即填，沖填應事，應吉則吉，應兇則兇。
填比沖要好一些，填的能量更強，沖稍弱一些，而且沖的時間應事比填也會復雜些。
反映到使用中，就是填的精準度比沖要高。
《不存在100%準確的斷法》
定應期可以說是最常用的一個奇門技術，定應期，確定具體時間，在預測中叫做定應期，它的基本原則有兩點，一是斷大的態勢，二是斷具體應期。
分析奇門格局，在判斷了遠近、快慢和旺相休囚之後，最後一步就是對事物的成敗得失確定應期，也就是實現的年、月、日、時。
這是最後一步，也是最難的一步。
一般情況下能夠斷準年、月、日就很不容易了，如果連時辰也能斷準，那當然就更好了。
定應期時間遠近快慢的依據是看用神的長生旺衰墓絕，所處宮位是內盤外盤，盤局是伏吟反吟等。
時幹、日幹落內盤主近主快，落外盤主遠主慢。
用神落內盤主快，外盤主慢，用神落四維宮也主慢。
伏吟主近主慢，反吟主遠主快。
遠慢斷年月，近快斷日時。
先定地支後配天幹，以地支為主兼看天幹。
逢空以填實、沖實為應期。
馬星動、沖動馬星為應期。
用神入墓，沖墓、到墓為應期。
生逢生時，克逢克時。
用神長生、旺相應期。
用神死、墓、絕應期。
(測重病人死期，年命、用神入墓為應期)。
以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。
庚格應期，庚格應期多用於破案、行人走失、失物找回。
伏吟局用神被沖為應期。
值使門所臨之幹為應期；值使門、時幹落宮數為應期的期限。
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，庚是表示事物受阻的主要符號。
好事受阻，自然不吉，比如血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻，心血管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸梗阻、腸癌，事業受阻，難以升職，經商受阻，難免破財，年幹受阻，流年不利，月幹受阻，當月不順，日幹受阻，當日不順，時幹受阻，當時不順，等等。
而壞事，需要攔截、阻擋、阻止的事，遇到庚，自然就成為好事了。
所以，在奇門中遇庚並非都是兇，都不吉，需要發揮庚的阻隔作用時，庚就是吉的符號了。
這就是事物的辯證法，這就是辯證邏輯思維。
由此哲理訣定了，凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法。
這類事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋找丟失的錢物，等等。
進行奇門預測時，要盡量以陽歷的年、月、日、時定應期，以適應時代的發展。