趨吉避兇是人性的不能，但是人本身是沒有未卜先知的能力，所以就需要借助其他的工具來占卜預測。
這是生存和發展的需要。
其實無論個人還是群體，甚至團體、企業、社會、國家，都會選擇對自己有利的發展方向，這就是趨吉避兇。
趨吉避兇是人類生存和發展的需要，是每時每刻都在自覺或不自覺地進行著的決策行為。
奇門遁甲是一種時空載體，是將天、地、人融為一體的宇宙信息場，宇宙全息思維模型，所以它特別適宜於人類趨吉避兇，選擇最佳時間，最佳方位去做有利於自己的事情，避開不利的時間，不利的方位、不利的人和事及其自然現象。
因為預測才知吉兇，知吉兇方能趨吉避兇，貧者因知命而富，富者因知命而貴！奇門遁甲趨吉避兇，與其它數理一樣，易數移換就是趨吉避兇的具體方法。
首先從時間選擇上，要盡可能地避開五不遇時和時幹入墓的方位。
所說五不遇時，就是時幹克日幹的時辰，而且是陽克陽、陰克陰，所以主兇。
具體而言即：甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙醜時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。
時幹入墓方位，即用事時辰天幹落入其墓地所在之宮。
比如丙戌時，時幹丙落入6宮戌墓之方；丁醜時，時幹丁落入8宮醜墓之方；壬辰時，時幹壬落入4宮辰墓之方；癸未時，時幹癸落入2宮未墓之方。
其次，在避開兇的時辰之後，還要選擇最佳方位。
選擇吉方，應避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時格和大、小、刑格及飛幹格、伏宮格、飛宮格等兇格，選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，這是最佳的方位。
《煙波釣叟歌》中說：『九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形』。
這就是說，八神中有四個吉神，九天所臨之宮宜於為客，可以主動出擊，先發制人；九地所臨之宮宜於為主，可以屯兵固守，以逸待勞；太陰所臨之宮適宜埋伏軍隊，不易被敵人發現；六合所臨之宮，對於逃亡退卻有利。
在門、星、神三者中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神可起輔助作用。
擇時擇方必須綜合運用，門、奇、星、儀是吉是兇，還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休囚。
得時又得地，為旺相，才是真正發揮作用。
如果生門臨震宮、巽宮，木來克土，生門受制，或臨十月、十一月，七月、八月，正月，二月土逢休囚死之時，則吉門也就不吉了，無用了。
相反，兇門如果得時得地則為真正的兇，如逢休囚死衰之時之地，則兇門也就不能逞兇了。
就是吉門不吉兇門不兇。
擇時擇方必須綜合動用，門、奇、星、儀是吉是兇，還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休囚。
比如生門、本屬吉門，生門屬土，如臨即8宮、坤2宮和離9宮，因艮、坤2宮屬土，離屬火，火能生土，所以叫做得地；時令在立春至春分前45天《艮8宮對應季節》或四季月《三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、醜土旺之月》，則為得時。
得時又得地，為旺相，才是真正的吉。
假如生門臨震3宮、巽4宮，木來克土，生門受制，或臨冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之時，則吉門也就不吉了。
相反，兇門假如得時得地則為真正的兇，如逢休囚死衰之時之地，則兇門也就不能逞兇了。
九星也是如此。
九星的旺衰與五行某些不同。
九星旺相時節，稱為有氣，吉者為吉，兇者為兇；假如逢休囚衰廢季節，則無氣，吉兇程度都大大減低。
三奇六儀則主要看它們與門、宮、地盤奇儀之間的生克制化關系。
如乙奇屬木，宜遇休門《屬水》及臨坎、震、巽3宮，這樣水能生木或同類比和，則自然吉祥，乙奇能夠發揮它的作用；假如遇開門，則受金之克，如臨乾六宮，不僅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能發揮它的作用了。