轉自:明燈國學課堂;易學文化實踐人
學習周易六爻易經預測最忌朝秦暮楚,不能從始到終。
有的人學習周易六爻易經預測,學上一段時間後覺得六爻取卦不如奇門、六壬等方法多而靈活,隻靠來人時間、方位、報數等就可以演課,推斷事情的前前後後。
尤其是求測人不能到場時,六爻所采用的來人搖卦法就顯得無能為力,無法預測了。
於是又去學奇門、六壬等,有的人幹脆把梅花易數的取卦方式用到六爻上來,以彌補其不足。
從取卦角度來看,似乎手法出現了多樣性,但就其信量來說卻減去了許多。
首先梅花易數卦隻有一個動爻,六十四卦中的各個卦最多隻有六種變化,合起來為三百八十四種 課變,因此它不得不從互卦、綜卦、錯卦、倒卦等中去尋求變化提取信息。
而用投擲錢幣得到的六爻卦課每天就有四千零九十六種變化,再加上來人占問的事件不同,以及性別年齡的差異,來人問卦時年月日的不同,其變化就更多了,至少有幾百萬種乃至上千萬種變化,其容納的信息量之大是可想而知的。
因此,我不主張用梅花易數的取卦方式來套在周易六爻易經預測上,何況二者裝卦的形式有本質的不同。
梅花易數 先定外卦後定內卦,而六爻則從初爻開始往上裝卦,二者有很大的區別。
雖然有些卦用梅花易數的方法提取,用六爻的方法去斷有時也有應驗,但畢竟因動爻的變化受到限制,而使其信息量也減少了許多,很難出現諸如伏吟、反吟、三合等課式,使吉兇和應期的準確性也受到了影響,因此最好使用搖卦的形式來取卦。
那麼當求測人因時間緊迫,或距離很遠不方便來時,如何解決取卦的問題,這便是明燈易學在這裡要向大家講述的內容。
六爻預測以前一直采用的是來人搖卦的形式,諸書一再強調心誠則靈,讓求測的人在搖卦時專心地想自己要測的事,既便如此,仍有卦不應驗的時候,於是就歸咎於求測的人心不誠等等。
實際上卦不應驗有多種情況,有預測師判斷失誤的時候,也有預測人動念太多使卦不能集中地反映要問的問題的時候,當然也不排除六爻預測的某些理論本身不足有待於完善,有待於發現更多的規律。
周易六爻易經預測關鍵在於求測者的念頭如何,只要他動了算卦的念頭,不管心裡有沒有要問的重要事情,從占卜的卦象中總能推斷出一些符合其本人的情況來。
而這時對搖卦來說隻是成了一種提取卦象的形式,無論誰來搖卦都行,無所謂搖卦時非得要求求測者本人心中必須想求測的事情。
多年來明燈易學通過長期的實踐發現,周易六爻占卜預測關鍵在於求測者的念頭如何,只要他動了預測的念頭,不管心裡有沒有要問的重要事情,從搖出的卦象中總能推斷出一些符合其本人的情況來。
而這時對搖卦來說隻是成了一種提取卦象的形式,無論誰來搖卦都行,無所謂搖卦時非得要求求測者本人心中必須想求測的事情。
因此,當遠方有人通過電話或書信等要求你為他預測的時候,無論是他本人搖卦還是預測師搖卦,或者是讓預測師身邊的人代替搖卦都行,絲毫不會影響斷卦的準確性,搖卦時也無須再想為誰搖卦,測何事,照直用搖出的卦下斷語即可,斷卦時取用神的方法依舊不變。
其機理可能是一種意念傳遞或信息場在起作用。
近年來,有人提出搖卦時有什麼密咒可提高搖卦的準確性,以此兜售,騙人錢財,實不足信。
易經八卦占卜預測的原理與鬼神毫無關系,而是一種宇宙全息原理。
因此,搖卦時也無須祈禱,舉行什麼儀式,更無須念什麼密咒。
下面我舉一些我實踐中以各種形式搖出的卦而得驗的例子,大家就可以做一個深刻的了解。